T.C.
ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ
İLÂHİYAT FAKÜLTESİ
Sayı: 9, Cilt: 9, 2000
ARAP EDEBİYATINDA
EDEBÎ TENKİT VE BELÂGATIN TARİHÎ SEYRİ
I
Ahmet BULUT*
This article deals with the Biblio-historical survey for the Literary critisizm and the Rhetoric in the
Arabic Literarure.
النقد الأدبيّ و البلاغة في الأدب العربيّ
السير التأريخيّ
أَرِسْطوطالِيس
= Poetik-1بُوَيْطِيقا= صناعة الشّعر = آتاب الشّعراء.
EI² I, 982: ... the translation of the Poetics by the Nestorian, Abū Bishr Mattà b. Yūnus (d. 940), has
found three editors (Margoliouth, Oxford 1887; Tkatsch, Vienna 1928-32; ‘Abd al-Rahmān Badawī, Cairo 1953)
... Averroes summarised the Poetics (ed. F. Lasinio, Pisa, 1872).
فنّ الشعر لأرسطو، القاهرة، 1902م.، مكتبة النهضة المصريّة.
أرسطوطاليس، فنّ الشعر، مѧع الترجمѧة العربيّѧة القديمѧة و شѧروح الفѧارابيّ و ابѧن سѧينا و ابѧن رشѧد. تَرْجَمَѧهُ عѧن اليونانيّѧة و
شرحه و حقّق نصوصه الدآتور عبد الرحمن بدوي،ّ القاهرة، 1953م.، مطبعة مصر.
أرسطوطاليس، فنّ الشعر، تعريب متّى بن يونس مع شروح الفارابيّ و ابن سѧينا و ابѧن رشѧد. عرّبѧه أيضًѧا و حقّѧق نصوصѧه
عبد الرحمن بدوي،ّ بيروت، 1973م.، دار الثقافة.
آتاب أرسطوطاليس في الشعر، نقل أبي بِشْر متّى بن يونس القّنّائيّ من السѧريانيّ إلѧى العربѧيّ، تحقيѧق: شُѧكْريّ محمّѧد عَيّѧاد،
القاهرة، 1967م.، دار الكتاب العربيّ.
Francesco Gabrieli, Estetica e poesia arabe nell’ interpretazione della Poetica aristotelica presso
Avicenna e Averroè, RSO, 12, 1929-30, 291-331.
Ismail M. Dahiyat, Avicenna’s Commentary on the Poetics of Aristotle: a Critical Study with an
Annotated Translation of the Text, Leiden, 1974.
= Rhetorik-2رَيْطورِِيقا = الخَطابة.
الخَطابѧة: الترجمѧة العربيّѧة القديمѧة، تحقيѧق: عبѧد الѧرحمن بѧدوي،ّ القѧاهرة، 1959م.، بيѧروت، 1979م.، دار القلѧم، ]وآالѧة
المطبوعات، الكويت.[
تلخيص الخطابة:
ابن رشد: أبو الوليد محمّد بن أحمد بن محمّد، تلخيص الخطابة، تحقيق محمّد سليم سالم، القاهرة، 1967م. )المجلس الأعلѧى
للشئون الإسلاميّة.( تلخيص الخطابة، تحقيق عبد الرحمن بدوي،ّ الكويت )وآالة المطبوعات.(
سِيبَوَيْه )- 180هـ(.. تحدّث سيبويه في الكتاب عن بعض خصائص التراآيب و أوجه الدقّة في اسѧتعمال الألفѧاظ، مثѧل التقѧديم
و التأخير و التعريف و التنكير و الحذف، و عن معاني بعض الأدوات مثل أدوات الاسѧتفهام و أدوات الشѧرط و ذا مѧا تناولѧه البلاغيّѧون
فيما بعد في علم المعاني ... )بسيونيّ عبد الفتّاح بسيوني،ّ علم البديع، ط ،1القاهرة، 1408هـ/. 1987م.، .(20
جابر بن حيّان الطُّوسيّ )- 190هـ/. 805م:(.
-1آتاب البلاغة.
* Prof. Dr.; U.Ü. İlâhiyat Fakültesi, Arap Dili ve Belâgatı Ana Bilim Dalı.
GAS IV, 239: … Vollendung des großen Werkes, Carullah 1554 (69b-73a), Taimūr, Tabī‘īyāt 67 (S.
68-72), s. Kraus No. 135; ferner: Bursa, Hüs. Çelebi 743 (S. 121-126), Ist. Un. Bibl. A. 6314/14, Kastamonu
811/14, s. noch Fihr. Maht. III, ıv, 158.
-2آتاب الشّعر :)آشف الظّنون 1429 ،2؛ أو الشَّعّر: .(GAS IV, 234
GAS IV, 234: …, die 28. Abhandlung von den 112 Büchern, Brit. Mus., Add. 7722/5 (72b-75b, 1211
H., s. Cat. S. 464, No. 1002), s. Kraus No. 34.
-3آتابنا الّذي شرحنا فيه آتاب أرسطاطاليس في البلاغة والخطابة الشّعرية و الكلاميّة.
GAS IV, 267: … zitiert im K. at-Tağmī‘ (Kraus No. 2586).
بِشْر بن المُعْتَمِر الهِلاليّ )- 210هـ/. 825م(.، صحيفة بشر بن المعتمر، رواها الجاحظ فѧي البيѧان و التّبيѧين ) ص.، -135
Izv. Rossk. Ak. Nauk.,1910, pp. 44-50. (Bk. GAL S I, 339; ،يّةѧى الرّوسѧا إلѧ و ترجمهIgn. Krachkovskij (؛ نشرها145
GAS I, 615)
أبو دعامة عليّ بن بُرَيْد القَيْسيّ )- 225هـ/. 840م. تقريبًا(، الشّعر و الشّعراء.
)GAS II, 94.(
أبو الْمِنْهَال عُيَيْنَة بن عبد الرّحمن المُهَلَّبِيّ )- 230هـ/. 845م.(، آتاب في الشعر.
) GAS II, 105نقلا عن إرشاد الأريب (111 ،6
الجُمَحِيّ: أبو عبد االله محمّد بن سلاّم )- 230هـ/. 845م(.، طبقات فحول الشѧعراء، القѧاهرة، 1913م.؛ تحقيѧق محمّѧد محمّѧد
شاآر، القاهرة، 1952م.، مطبعة المدنيّ.
أحمѧد بѧن الواثِѧق )- 250هѧـ/. 864م(.، رسѧالة أحمѧد بѧن الواثѧق إلѧى أبѧي العبّѧاس محمّѧد بѧن يزيѧد الثُّمѧاليّ النحѧويّ )-285
هـ./ 898م(. يسأله عن البلاقتين شعراً و نثراً.
GAL G I, 109: wit M.s Antwort Münch. 791, Berlin 7177 = Lbg 562/3, 20b-21, frgm.
أبو حاتم السِّجِسْتانيّ: سهل بن محمّد )- 250هـ/. 864م(.، آتاب الفصاحة.
أبو هِفَّان: عبد االله بن أحمد المِهْزَمِيّ )- 255هـ/. 869م(. آتاب صِناعة الشِّعْر.
(GAS II, 105) .
الجاحظ: أبو عثمان عمرو بن بحر )- 255هـ/. 869م(.
: )-1(GAL S I, 241البيان و التبيين
ط ،1القاهرة، 1345هـ/. 1926م.، المطبعة التجاريّة.
تحقيق و شرح السندوبي،ّ 1351هـ/. 1932م.
تحقيق عبد السّلام هارون، ط ،1ج ،4-1القاهرة، 1370-1367هـ/. 1950-1948م.، لجنѧة التѧأليف و الترجمѧة و النشѧر؛
ط ،3ج ،2-1القاهرة، 1968م.، مكتبة الخانجيّ؛ ط ،4بيروت، بلا تأريخ؛ ط ،5القاهرة، 1405هـ. / 1985م.، مكتبة الخانجيّ.
تحقيق فوزيّ عطوى، بيروت، 1968م.
-رسالة في البلاغة و الإيجاز2(GAL S I, 244: British M. S. 1129.16.).
.-3(GAL S I, 242: British M. Sرسѧالة فѧي صѧناعة الكѧلام، نشѧرت فѧي هѧامش الكامѧل للمبѧرّد، القѧاهرة، 1323هѧـ.
1129.23.)
.(-4GAS II, 94آتاب الشّعر و الشّعراء )
.(GAS II, 94عمر بن شَبّة )- 264هـ/. 877م(.، آتاب الشّعر و الشّعراء )
البَرْقيّ: أحمد بن محمّد بن خالد )- 274هـ/. 887م(.، آتاب الشّعر و الشّعراء.
)GAS II, 95.(
أبو العبّاس جعفر بن أحمد المَرْوَزِيّ )- 274هـ/. 887م(.، آتاب البلاغة و الخطابة.
نقلا عن الفهرست لابن النديم، ص.، )GAS II, 105(150
ابن قُتَيْبَة: أبو محمّد عبد االله بن مسلم بن قتيبة الدِّينَوَرِيّ المَرْوَزِيّ الكوفيّ )- 276هـ/. 889م(.:
) -الشِّعْر و الشُّعَرَاء1GAL G I, 122, S I, 185; GAS II, 95:(
H. W. Chr. Rittershausen, Verhandelingen over de poezie, Feestgave, Leiden, 1875.
(Liber Poesis et Poetarum), Ed. M. J. De Goeje, Leiden, 1904, Brill.
القاهرة، 1327هـ.
القاهرة، 1332هـ.، مطبعة الفتوح الأدبيّة.
نشره محمّد السَّقّاء، القاهرة، 1350هـ/. 1932م.، مطبعة المعاهد.
Ibn Qotaïba, Introduction au Livre de la poésie et des poètes, texte arabe, traduction et
commentaire par Gaudefroy-Demombynes, Paris, 1947.
نشره أحمد محمّد شاآر، ج ،2 ،1القاهرة، 1364هـ.، 1366هـ.
القاهرة، 1370هـ. ) 1950م(.، مطبعة عيسى الحلبيّ.
تحقيق أحمد محمّد شاآر، ط ،2القاهرة، 1967م.، ج ،2-1دار المعارف.
بيروت، 1969م.، دار الثقافة.
.(-2GAL G I, 122معاني الشّعر )
ابن المُدَبِّر: أبو إسحاق أبو اليُسْر إبراهيم بن محمّد بن عبد االله بن مدبّر )- 279هـ/. 893م(.، الرسѧالة العَѧذْرَاء ]فѧي مѧوازين
.(GAL S I, 153; GAS II, 621البلاغة و أدوات الكتابة[، تحقيق زآيّ مبارك، القاهرة، 1931م. )
:( GAL G I, 123, S I, 187أبو حَنِيفة الدِّينَوَريّ: أحمد بن داود بن وَنَنْد )- 281هـ/. 894م.،
.(-1GAS II, 95آتاب الشّعر و الشّعراء )
-2آتاب الفصاحة.
ed. Gustave vonأبѧو العبّѧاس محمّѧد بѧن يزيѧد المُبَѧرَّد )- 285هѧـ/. 859م(.، آتѧاب البلاغѧة ) أو آتѧاب قواعѧد الشѧعر(،
Grunebaum, Al-Mubarrad’s Epistle on Poetry and Prose, Orientalia, 10, 1941, 372-382. ،؛ تحقيق رمضان عبد التوّاب
ط ،1دار مطابع الشعب، ط ،2القاهرة، 1985م.، 111ص.
الأُشْنَانْدانيّ: أبو عثمان سعيد بن هارون )- 288هـ/. 901م(.، آتاب معاني الشّعر، دمشق، 1340هѧـ/. 1922م.؛ القѧاهرة،
) . م1932GAL G I, 109, S I, 169.(
أبو العبّاس ثَعْلَب: أحمد بن يحيى )- 291هـ/. 904م(.،
, -1GAL G Iقواعد الشِّعْر ]عن أبي العبّاس يحيى بن ثعلب رواية أبي عبيد االله محمّѧد بѧن عمѧران بѧن موسѧى المرزبѧانيّ[ )
118; GAS II, 105:(
ed. C, Schiaparelli, L’Arte poetica di … Ta’lab , Actes du huitième congrès international des
orientalistes, tenu en 1889, 2ème partie, section 1a, pp. 173-214;Leiden, 1893.
القاهرة، 1948م.، مطبعة مصطفى البابيّ الحلبي،ّ
تحقيق رمضان عبد التوّاب، القاهرة، 1966م.، مطبعة المعرفة.
-2معاني الشعر.
.(GAS II, 105عبد االله النَّاشِئ الأآبر )- 293هـ/. 906م(.، آتاب نقد الشِّعْر )
ابن الْمُعْتَزّ: أبو العبّاس عبد االله بن محمّد بن جعفر العبّلسيّ )- 296هـ/. 908م:(.
؛233 ،1 ونѧف الظّنѧديع )آشѧاب البѧ-آت1GAL G I, 81, S I, 129; GAS II, 105 قѧ:( تحقيIgnatius Kratchkovsky
، دمشق، دار الحكمة؛ بيروت، ،1982دار المسيرة، 142و 31و 23ص. London, 1936أغناطيوس آراتشقوفسكي،
شرح و تعليق: محمّد عبد المنعم خفاجي، القاهرة، 1364هـ/. 1945م.، مطبعة مصطفى البابيّ الحلبيّ.
-2طبقات الشعراء: تحقيق عبد السّتّار أحمد فَرَّاج، ط ،2القاهرة، 1968هـ.، دار المعارف.
الخَثْعَمِيّ: محمّد بن عبد االله أو بعد االله بن محمّد )توفّي في آخر القرن الثالث الهجريّ/ التاسع الميلاديّ:(
نقلاً عن الفهرست لابن النديم، ص.، -1GAS II, 105(.171آتاب أدب الشِّعْر )
.(-2GAS II, 95آتاب الشّعر و الشّعراء )
.(GAS II, 96ابن المَرْزُبان: محمّد بن خَلَف )- 309هـ/. 921م(.، آتاب الشّعر و الشّعراء )
ابن السَّرَّاج: أبو بكر محمّد بن سَرِيّ )- 316هـ/. 928م.:(
-1أحكام الأشعار )آشف الظّنون .(1048 ،2
.(-2GAS II, 96آتاب الشّعر و الشّعراء )
نقلاً عن الفهرست لابѧن النّѧديم، GAS II, 105أبو زيد البَلْخِيّ: أحمد بن سهل )- 322هـ/. 934م(.، آتاب صِناعة الشّعر، )
.(138
ابن طَباطَبا العَلَوِيّ: محمّد بن أحمد بن طباطبا الإصفهانيّ )- 322هـ/. 934م:(.
-1عيار الشّعر، تحقيق طه الحاجريّ و محمّد زغلول سلاّم، القاهرة، 1956م.، شرآة فنّ الطّباعة، 153و 4ص.،
الإسكندريّة، 1980م.، )منشأة المعارف(؛ تحقيق عبّاس عبد السّتّار، بيروت، 1982م.، دار الكتب العلميّة.
.(-2GAS II, 96, 635آتاب الشّعر و الشّعراء )
.(GAS II, 96ابن حَمْدان المَوْصِليّ: جعفر بن محمّد )- 323هـ/. 935م(.، آتاب الشّعر و الشّعراء الكَبِير )
.(GAS II, 59, 510المُفَجَّع: محمّد بن أحمد بن عبد االله )- 327هـ/. 939م(.، تَرْجُمَان في الشّعر و معانيه )
أبو الفضل محمّد بن عبد االله بن محمّد الوزير البَلْعَمِيّ التّميميّ )- 329هـ/. 941م(.، تلقيح البلاغة.
.(GAS II, 105, V, 291سِنَان بن ثابت بن قُرَّة )- 331هـ/. 942م(.، رسالة في الفرق بين المترسِّل و الشّاعر )
:( إسѧتانبول، 1302-1299هѧـ.، مطبعѧة GAS II, 105قُدَامَة بن جعفر الكاتب البغداديّ )- 337هـ/. 948م(.، نقѧد الشّѧعر )
الجوائѧѧب؛ القѧѧاهرة، 1934م.؛ تحقيѧѧق آمѧѧال مصѧѧطفى، ط ،1القѧѧاهرة، 1949م.، مكتبѧѧة الخѧѧانجي، ط ،2القѧѧاهرة، 1963م.، مكتبѧѧة
الخѧانجي، ط ،3القѧاهرة، 1397هѧـ/. 1978م.، مكتبѧة الخѧانجي؛ تحقيѧق محمّѧد عبѧد المѧنعم خفѧاجي، بيѧروت، بѧلا تѧأريخ، دار الكتѧب
العلميّة؛ed. S. A. Bonebakker, Leiden, 1956.
شرحه: تكملة الصّناعة في شرح نقد قدامة لعبد اللّطبف ابن يوسف البغداديّ )- 629هـ/. 1232م.(.
الفارابِيّ )- 339هـ/. 950م(.:
1-Fārābī’s Canons of Poetry, ed. and translated by Arthur J. Arberry, RSO 17, 1938, 266-278.
2-Le Kitāb al-hatāba d’al-Fārābī, texte arabe critique et traduction française (par) Jacques Langhade,
Mélanges de l’Université Saint-Joseph 43, fasc. 3, 1968, 61-177.
ابن دُرُسْتَوَيْه: عبد االله بن جعفر )- 346هـ/. 957م(.، معاني الشّعر.
نقلاً عن إرشاد الأريب GAS II, 105 (17 ،2القاضي أحمد ابن آامِل )- 350هـ/. 961م(.، آتاب الشّعر )
أحمد بن نَصْر الكاتب الحلبيّ )- 352هـ/. 963م(.، تهذيب البلاغة.
المُقْرِئ ابن مِقْسَم: أبو بكر محمّد بن حسن بن يعقوب )- 354هـ/. 965م(.، آتاب المُدْخَل إلى علم الشّعر )آشف الظّنѧون ،2
نقلاً عن إرشاد الأريب 1642 GAS II, 106.(501 ،6؛
الجرجѧانيّ: علѧيّ بѧن عبѧد العزيѧز )- 366هѧـ/. 976م(.، الوسѧاطة بѧين المتنبّѧي و خصѧومه و نقѧد شѧعره، صѧيدا، 1331هѧـ.
)GAL S I, 140.(
نقѧلاً عѧن GAS II, 106السِّيرافِيّ: حسن بن عبد االله بن مرزبان )- 368هـ/. 979م(.، آتاب صِѧناعة الشّѧعر و البلاغѧة ، )
إرشاد الأريب .(86 ،3
نقلاً عن الفهرست لابن GAS II, 106خُشْكُنَانْجَة الكاتب: عليّ بن واصف )- 370هـ/. 980م(.، آتاب صناعة البلاغة )
النّديم، طهران، .(154
الآمِدِيّ: أبو القاسم الحسن بن بِشْر بن يحيى )- 371هـ/. 981م(.،
.( -1GAS II, 105آتاب إصلاح ما في معيار الشّعر لابن طباطبا من الخطأ )
.( -2GAS II, 105آتاب تبيين غلط قُدَامَة … في نقد الشّعر )
نقلاً عن إرشاد الأريب -3GAS II, 106.(58 ،3آتاب في أنّ الشّاعرَيْن لا يتّفِق خواطِرهما )
:( -4GAL G I, 80الموازنة بين شعر الطّائِيَيْن أبي تمّام و البختري،ّ )
إسѧتانبول، 1287هѧـ.؛ القѧاهرة، 1363هѧـ/. 1944م.؛ تحقيѧق السّѧيِّد أحمѧد صѧقر، القѧاهرة، ط ،1ج 1961 ،2-1م.، ط ،2
القاهرة، 1965م.، ط ،3القاهرة، 1972م.؛ تحقيق عبد االله حمد مُحارِب، القاهرة، ط ،1ج 1990 ،1م.
إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وهب )- 372هـ/. 982م(.، آتاب البرهان في وجوه البيان. نُشر الكتاب تحت عنѧوان "نقѧد
النثر"، المنسوب خطأً إلى قدامة بن جعفر، بتحقيق طه حسين و عبد الحماد العبادي، القاهرة، 1928م.، 1351هـ/. 1933م.، 1357
هـ.،/ 1938م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة؛ بيروت، 1982م.، دار الكتب العلميّة، 153ص.
أبو أحمد العسكريّ: الحسن بن عبد االله بن سعيد )- 382هـ/. 992م:(.
، إسѧتانبول، 1302هѧـ.، فѧي التُّحْفѧة البهيّѧة، ص. )-1(GAL S I, 193; GAS II, 106التفضيل بين بلاغتي العرب و العجم
.321 إلى313 من
نقلاً عن إرشاد الأريب -2GAS II, 106(127 ،3آتاب صِنَاعة الشّعر )
.(-3GAL G I, 126محاسن النّثر و النّظم من الكتابة و الشّعر )
(، القѧاهرة، GAS II, 106المَرْزُبَѧانِيّ: محمّѧد بѧن عِمْѧران )- 384هѧـ/. 993م(.، المُوَشَّѧح فѧي مآخِѧذ العلمѧاء علѧى الشّѧعراء )
1343هـ.؛ تحقيق عبد السّلام محمّد هارون، ط ،1القاهرة، 1371هـ.، ط ،2القاهرة، 1385هـ.، المطبعة السّلفيّة.
الصَّاحب بن عَبَّاد: أبو القاسم إسماعيل بن عبّاد بن العبّاس الطّالقانيّ )- 385هـ/. 995م(.، الكشف عن مساوِي شعر المتنبّي
(، القاهرة، 1349هـ.، 1342هـ.؛ نشره إبراهيم الدَّسوقيّ البِساطي،ّ طبع ضمن الإبانة عن سرقات )GAL G I, 130, S I, 140, 199
المتنبّي، ط ،2القاهرة، 1969م.، من 241إلى .270
,GAS VIIIأبو الحسن الرُّمَّانِيّ: عليّ بن عيسѧى )- 386هѧـ/. 994م(.، النُّكَѧت فѧي إعجѧاز القѧرآن أو آتѧاب إعجѧاز القѧرآن )
(، حقّقها و علّق عليها محمّد خَلَفَ االله و محمّد زغلول سلاّم، ضمن ثلاث رسائل فѧي إعجѧاز القѧرآن، ط ،2القѧاهرة، 113, 388 1968
م.، دار المعارف؛ طبعة أخرى، القاهرة، 1976م.
الحَاتِمِيّ: محمّد بن الحسن )أو الحسين( بن المظفّر البغداديّ )- 388هـ/. 998م:(.
-1حِلْية المحاضرة في صِناعة الشّعر:
(GAS II, 106: erhalten in Fes, Qarawīyīn 590, I. und 3. Teil, 990 H.).
-2الرّسالة الحاتميّة الموضحة في ذآر سرقات أبي الطّيّب المتنبّي و سѧاقط شѧعره، طبѧع فѧي ضѧمن التّحفѧة البهيّѧة، إسѧتانبول،
. هـ1302
-3آتاب الهِلْباجة في صنعة الشّعر.
-4آتاب المجاز في الشّعر.
-5آتاب الخالي و العاطل في الشّعر.
-6آتاب سرّ الصّناعة في الشّعر.
.(GAS II, 106الخَالِع: الحسين بن محمّد بن الرّافِقيّ )- 388هـ/. 998م(.، آتاب صِناعة )أو صَنْعة( الشّعر )
الخَطَّابِيّ: أبو سليمان أحمد بن محمّد بن إبراهيم )- 388هـ/. 998م(.، بيان إعجاز القرآن، حقّقها و علّѧق عليهѧا محمّѧد خَلَѧفَ
االله و محمّѧد زغلѧول سѧلاّم، ضѧمن ثѧلاث رسѧائل فѧي إعجѧاز القѧرآن، ط ،2القѧاهرة، 1968م.، دار المعѧارف؛ طبعѧة أخѧرى، القѧاهرة،
. م1976
القاضي الجُرْجَانِيّ: عليّ بن عبد العَزِيز الشّافعيّ )- 392هـ/. 1001م(.، الوساطة بين المتنبّي و خَصُومه، تحقيق محمّد أبѧو
الفضل إبراهيم و عليّ محمّد البجاويّ، ط ،1القاهرة، 1958م.، مكتبة عيسى البѧابيّ الحلبѧيّ، ط ،2القѧاهرة، 1958م.، مكتبѧة عيسѧى
البابيّ الحلبي،ّ ط ،3القاهرة، بلا تأريخ، مكتبة عيسى البابيّ الحلبيّ، ط ،4القاهرة، 1966م.، مكتبة عيسى البابيّ الحلبي،ّ
,GAL G I, 130, S Iابن فارس: أبو الحسن أحمѧد بѧن فѧارس اللّغѧويّ )- 395هѧـ/. 1005م(.، آتѧاب ذَمّ الخطѧأ فѧي الشّѧعر )
(، القاهرة، 1349هـ.، مطبعة المعاهد.198
أبو هِلال العسكريّ: الحسن بن عبد االله بن سهل )- 395هـ/. 1005م(.،
,-1.(GAL G I, 126, S Iآتاب الصِّѧناعتَيْن الكتابѧة و الشّѧعر )أو مختصѧر فѧي صѧناعتي الѧنظم و النثѧر أو سѧرّ الصِّѧناعتَيْن.(
194; GAS II, 106)
آتѧاب الصِّѧناعتَيْن: إسѧتانبول، 1320هѧـ.؛ القѧاهرة، 1920م.، 1952م.؛ تحقيѧق علѧيّ محمّѧد البجѧاويّ و محمّѧد أبѧي الفضѧل
إبراهيم، القاهرة، ط 1371 ،1هـ/. 1971م.؛ بيروت، 1984م.
الصِّناعتَيْن الكتابة و الشّعر، تحقيق مفيد قميحة، بيروت، 1981م.، دار الكتب العلميّة.
سرّ الصِّناعتَيْن: تحقيق محمّد أمين الخانجي، القاهرة ، بلا تأريخ، مطبعة محمّد عليّ صبيح.
.)-2(GAL S I, 194صنعة الكلام
نقلاً عن إرشѧاد الأريѧب GAS II, 82ابن السَّرَّاج: طالب بن محمّد )- 401هـ/. 1011م(.، عيون الأخبار و فنون الأشعار )
.(274 ،4
(، القاهرة، GAL G I, 197, S I, 349الباقِلانِيّ: أبو بكر محمّد بن الطَّيِّب البصريّ )- 403هـ/. 1013م(.، إعجاز القرآن )
1315هـ.، 1317هـ.، 1349هـ.، مطبعة السّلفيّة ؛ القاهرة، 1370هـ/. 1951م.، مطبعة محمّѧد علѧيّ صѧبيح و أولاده؛ نشѧره السّѧيّد
أحمѧد صѧقْر، القѧاهرة، 1963م.، 1977م.، ط 1981 ،5م.، دار المعѧارف؛ تحقيѧق محمّѧد شѧريف سѧكّر، ط ،2بيѧروت، 1411هѧـ./
. م1990
الشّرِيف الرّضي: محمّد بن الطّاهر الحسين الموسويّ العلويّ )- 406هـ/. 1016م:(.
-1تلخѧيص البيѧان فѧي مجѧازات القѧرآن )أو مجѧاز القѧرآن أو مجѧازات القѧرآن(، تحقيѧق محمّѧد مصѧطفى، القѧاهرة، 1937م.
)GAS VIII, 186.(
,-2GAL S Iالمجازات النّبويّة في بيان مجازات القرآن و مجازات الحديث، تحقيق حسѧن صѧدر الѧدّين، بغѧداد، 1328هѧـ. )
132; GAS VIII, 186.(
القاضي عبد الجَبَّار: أبو الحسن عبد الجبّار بن محمّد بن عبد الجبّار الأسترآباذيّ )- 415هـ/. 1025م(.، إعجاز القرآن، هذا
جزء سادس عشر من آتابه المسمّى بالمُغْنِي في أبواب التّوحيد و العدل.
نقѧلاً عѧن إرشѧاد GAS II, 106الخطيب الإِسْكَافِيّ: أبو عبد االله محمّد بن عبد االله )- 420هـ/. 1029م(.، آتاب نقѧد الشّѧعر )
الأريب .(20 ،7
المسبّحيّ: محمّد بن عبد االله الحرّانيّ )- 420هـ/. 1029م(.، التلويح و التصريح في الشّعر.
محمّد بن أحمد العُمَرِيّ )- 423هـ/. 1032م(.، تلقيح البلاغة أو تنقيح البلاغة.
إبن سينا: أبو عليّ الحسين )الحسن( بن عليّ بن سينا القانونيّ )- 428هـ/. 1037م(.:
,-trans. and ed. by. ‘Abd al-Rahmān Badawīفѧنّ الشѧعر مѧن آتѧاب الشِّѧفاء، )ضѧمن "قѧنّ الشѧعر لأرسѧطوطاليس" 1
Cairo, 1953, pp. 159-198 .(
.(-2GAL G I, 456.66في معاني آتاب رِطورِيقي أي البلاغة في الحُكومة و الخِطابة )
الخَطابة، تحقيق: محمّد سالِم سالِم، ضمن "الشفاء، المنطق، ،"8القاهرة، 1954م. )وزارة المعارف.(
الثَّعّالِبِيّ: أبو منصور عبد الملِك بن محمّد )- 429هـ/. 1038م(.
.(-1GAL S I, 140أبو الطّيّب المتنبّي و ما له و ما عليه، القاهرة، 1331هـ. )
-2الإعجاز و الإيجاز، نشره إسكندر آصاف، القاهرة، 1897م.، المطبعة العموميّة.
-3رسالة في التَّجْنِيس .
(، نشره عبد السّلام الحوفي،ّ ط ،1بيروت، 1984م.، 213ص. -4GAL S I, 500سحر البلاغة و سرّ البراعة )
.(-5GAL S I, 502معرفة الرّتب فيما ورد من آلام العرب )
,.(GAS IIعبد القاهِر البغداديّ: أبو منصور عبѧد القѧاهِر بѧن طѧاهر بѧن محمّѧد )- 429هѧـ/. 1038م(.، آتѧاب سѧرّ الصِّѧناعة
106: erhalten in Tunis, Ahmadīyīa 4561, f. 123a-158b)
,GAL G I, 89, S Iالآمِديّ: أبو سعيد محمّد بѧن أحمѧد )- 433هѧـ/. 1042م(.، الإبانѧة عѧن سѧرقات المتنبّѧي لفظѧاً و معنѧىً )
141.(
المَرْغِينَانِيّ: أبو الحسن نصر بن الحسن )- في النصف الأوّل للقرن الخامس الهجريّ/ الأحد عشر الميلاديّ(
) ،-آتاب البديع1GAS II, 106: erhalten in Escurial 264/1, f. 1-67, vor 838 H.(
) ،-آتاب المحاسن في النّظم و النّثر2GAS II, 106: erhalten in Escurial 264/1, f. 1-67, vor 838 H.(
ابن المنيرة: محمّد بن يوسف بن عمر الكَفَرْطابِيّ )- 453هѧـ/. 1061م(.، البѧديع فѧي نقѧد الشّѧعر أو آتѧاب نقѧد الشّѧعر )آشѧف
نقلاً عن معجم المؤلّفين لعُمَر رضا آحّالة GAS II, 107.(132 ،12الظّنون 237 ،1؛
ابن شَرَف القَيْرَوَانِيّ )- 460هـ/. 1068م(.
Umberto Rizzitano, Ibn Śaraf al-Qayrawānī (m. 460/1067-68) e la sua Risālah al-intiqād, RSO 31,
1956, 51-72.
ابن رَشِيق: أبو عليّ الحسن بن عليّ الأزديّ القّيْرَوَانِيّ )- 463هـ/. 1071م:(.
.(-1GAS II, 105- 106تَزْييف نقد قُدَامة )
.(-2GAL G I, 307, S I, 540; GAS II, 107العُمْدة في صِناعة )محاسن( الشّعر )و آدابه( و نقده )
القاهرة، 1325هـ/. 1907م.، مطبعة السّعادة؛ القاهرة، 1915م.؛ القاهرة، 1344هـ/. 1925م.، مطبعة التّجاريّة؛ تحقيѧق
محمّد محيي الدّين عبد الحميد، القاهرة، ط ،2القاهرة، 1374هѧـ/. 1955م.، المكتبѧة التّجاريّѧة الكبѧرى، ط 1383 ،3هѧـ/. 1963م.،
مطبعة السّعادة ، ط ،4بيروت، 1972م.، دار الجيل.
المختصران منه:
.(GAL G I, 307آ-العُدّة في اختصار العمدة لأبي عمرو عثمان بن عليّ الأنصاريّ الخزرجيّ الصّقليّ )
.(GAL S I, 540ب-مختصر العمدة لأبي بكر بن السّرّاج النّحويّ )
(، نشѧره أمѧين محمّѧد الخѧانجي، القѧاهرة، 1927م.، -2GAL G I, 307, S I, 540قُرَاضَѧة الѧذَّهَب فѧي نقѧد أشѧعار العѧرب )
مطبعة النّهضة.
الخَفَѧاجِيّ )- 466هѧـ/. 1073م(.، سѧرّ الفصѧاحة، تحقيѧق علѧيّ فُѧودَة، القѧاهرة، 1350هѧـ/. 1932م.، المطبعѧة الرّحمانيّѧة؛
القѧѧاهرة، 1953م.؛ تحقيѧѧق عبѧѧد المتعѧѧال الصّѧѧعيديّ، القѧѧاهرة، 1969م.، مكتبѧѧة محمّѧѧد علѧѧيّ صѧѧبيح ؛ بيѧѧروت، 1982م.، دار الكتѧѧب
العلميّة.
عبد القاهر الجرجانيّ: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرّحمن )- 471هـ/. 1078م(.
) -أسرار البلاغة1GAL G I, 288, S I, 504:(
القاهرة، 1309هـ.؛ القاهرة، 1319هـ.؛
تحقيѧѧق السّѧѧيّد رَشِѧѧيِد رضѧѧا، القѧѧاهرة، ط 1358 ،2هѧѧـ/. 1939م.، مطبعѧѧة عيسѧѧى البѧѧابيّ الحلبѧѧيّ؛ ط 1959 ،6م.، مكتبѧѧة
القاهرة؛ 1961م.، مكتبة القاهرة.
تحقيق أحمد مصطفى المَراغي،ّ ط ،1القاهرة، 1948م.، المكتبة التّجاريّة الكبرى.
، إستانبول، 1954م.، مطبعة وزارة المعارف؛ بالأفست: القاهرة، 1399هـ/. 1979م.، Hellmut Ritterتحقيق هـ. ريتر
مكتبة المثنّى؛ بيروت، 1979م.، دار المثير؛بيروت، 1983م.، دار المثير.
تحقيѧѧق محمّѧѧد عبѧѧد المѧѧنعم الخفѧѧاجيّ، ط ،1القѧѧاهرة، 1972م.، مكتبѧѧة القѧѧاهرة، ط ،2القѧѧاهرة، 1976م.، مطبعѧѧة الفجالѧѧة
الجديدة.
ترجمة أسرار البلاغة:
‘Abd al-Qāhir al-Jurcānī, Die Geheimnisse der Wortkunst (Asrār al-balāġa) des ‘Abdalqāhir al-Curcānī,
übers. Von Hellmut Ritter, Wiesbaden, 1959.
) -دلائل الإعجاز2GAL G I, 288, S I, 504:(
تحقيق الشّيخ محمّد عبده، و محمّد رشيد رضا، و محمّد محمود الشِّنْقيطيّ، ط ،1القاهرة، 1321هـ.؛ ط ،2القѧاهرة، 1331
هـ.، مطبعة المنار؛ القاهرة، 1367هـ.، مطبعة المنار؛ بيروت، 1988م.
تحقيق محمّد عبد المنعم الخفاجي،ّ القاهرة، 1389هـ/. 1969م.
تحقيق محمود محمّد شاآر، القاهرة، 1984م.
تحقيق محمّد رضوان الدّاية، ط ،1دمشق، 1983م.، دار قُتَيْبَة، 467ص.
مختصره:
(.GAL S I, 504محمّد الحنفيّ الحلبي،ّ مختصر دلائل الإعجاز، حلب، 1343هـ. )
-3الرّسالة الشّافعيّة )في إعجاز القرآن(، طبع في ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، انظر إلى الخطّابيّ ) 388هـ/. 998م.(.
الأَعْلَم الشَّنْتَمَرِيّ: أبو الحجّاج يوسف بن عيسى )- 476هـ/. 1083م(.، تحصيل عين الذّهب من مَعْدِن جوهر الأدب في علم
.(GAL G I, 309, S I, 542مجازات العرب، مكتبة آشر أفندي 571 ، 764 ،1هـ. )
ابن السَّرَّاج: أبو محمّد جعفر بن أحمد بن الحسين القارئ البغداديّ )- 500هـ/. 1106م(.، شعر أحكام الأشعر.
حسن بن فتح بن حمزة الهمدانيّ )- بعد 500هـ/. 1106م(.، البديع و البيان عن غوامض القرآن )آشف الظّنون .(236 ،1
الخَطِيب التِّبْرِيزِيّ: أبو زآريّا يحيى بن عليّ )- 502هـ/. 1109م(.، آتاب البديع.
(GAS II,107: davon eine Hds. İn Kairo, Dār, ‘ard 19. İn einem Sammelbd., vgl. Tahrīr at-tahbīr, Kairo
1383.)
الرّاغب الإصفهانيّ: أبو القاسم الحسين بن محمّد بن الفضل )- 502هـ/. 1109م(.، أفانين البلاغة.
أبو طاهر محمّد بن حَيْدَر البغداديّ )- 517هـ/. 1123م(.، قانون البلاغة في نقد النّثر و الشّعر:
نشره محمّد آرد علي،ّ في ضمن رسائل البلغاء، ط ،4القاهرة، 1954م.، من 404إلى .468
تحقيق محسن غيّاض عجيل، ط ،1بيروت، 1401هـ/. 1981م.، مؤسّسة الرسѧالة؛ ط ،2بيѧروت، 1409هѧـ/. 1989م.،
مؤسّسة الرسالة.
ابن عزرا )- 1140م. تقريباً(، المحاضرة و المذاآرة ) الكتاب باللغة العربيّة و لكنّه يبحث عن البلاغة العبرانيّة:(
Ibn ‘Ezra, Mosheh Ben Ya‘aqov, al-Muhādara wa’l-mudhākara_ Liber discussionis et commemmoratis.
(Poetica Hebraica), edidit et versione hebraica instruxit A. S. Halkin, Jerusalem, 1975.
الكَلاعِيّ: ابن عبد الغفور )- 543هـ/. 1148م(.، أحكام صنعة الكلام، تحقيق محمّد رَضْوان الدّاية، بيروت، 1966م.، دار
الثّقافة، ط ،6بيروت، 1981م.
ابن الدّهّان: أبو محمّد سعيد بن مبارك )- 569هـ/. 1173م(.، الرّسالة السعيديّة في المآخذ الكنديّة.
أبو البرآات الأنباريّ: آمال الدّين عبد الرّحمن بن محمّد )- 577هـ/. 1181م(.، اللمعة في صنعة الشّعر، نشر و تقديم عبد
،.الهادي هاشمRAAD 30, 1955, 590-607
رشيد الدين الوَطْوَاط: محمّد )أو أحمد( بن إسحاق بن عبد الجليل )- 578هـ/. 1182م:(.
حدائق السِّحر في دقائق الشِّعر:
نشره عبّاس إقبال، طهران، بلا تأريخ.
.(GAL G I, 276شرحه بالعربيّة محمود أدهم )- 899هـ/. 1494م:(. روضة الدّقائق )
نقله عن الفارسيّة إلى العربيّة أمين )إبراهيم( الشَّوارِبي،ّ القاهرة، 1945م.، مطبعة لجنة التأليف و التّرجمة و النّشر.
أُسامة بن مُنْقِذ: مجد الدّين مؤيّد الدّولة أُسامة بن مرشِد بن عليّ بن مُنْقِذ أبو المظفّر الشّيرازيّ )- 584هـ/. 1188م(.، البديع
في نقد الشّعر )آشف الظّنѧون ،(235 ،1تحقيѧق أحمѧد أحمѧد بѧدويّ و حامѧد عبѧد المجيѧد، القѧاهرة، 1380هѧـ/. 1960م.، مطبعѧة البѧابيّ
الحلبي،ّ وزارة الثّقافة و الإرشاد القوميّ.
الحِجارِيّ: عبد االله بن إبراهيم )- 584هـ/. 1188م(.، الحَدِيقة في علم البديع.
(GAS II, 107: Kahhāla VI, 18, eine Quelle des Tahrīr at-tahbīr von IBN ABI’L-ISBA‘ s.u. No.38, s.
noch Baġdādī, Hadīya I, 457).
ابن الجوزيّ: أبو الفرج عبد الرّحمن )- 597هـ/. 1201م(.، إحْكام الإِشْعار بِأَحْكام الأَشْعار.
(، المѧدّخر للمفتخѧر )آشѧف GAL G I, 302, S I, 530البُلَيْطيّ )البَلَطيّ:( أبو الفتح عثمان بن عيسى )- 599هѧـ/. 1202م.
الظّنون .(1641 ،2
أبو إسحاق الأَجْدابِيّ: إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد )- 600هـ/. 1203م(.، آتاب البديع.
(GAS II, 107: s. Br. S I, 541, eine Quelle des Tahrīr at-tahbīr von IBN ABI’L-ISBA‘ s.u. No.38).
الحجاريّ: عبد االله بن إبراهيم الصّنهاجيّ )- 600هـ/. 1203م. تقريبًا(، الحَدِيقة في البديع )آشف الظّنون .(646 ،1
و إرشѧاد GAL G I, 335نقѧلاً عѧن GAS II, 107ابن مَمَّاتِيّ: أسعد بن مهذَّب )- 606هѧـ/. 1209م(.، آتѧاب سѧرّ الشّѧعر )
الأريب .(251 ،2
فخر الدّين الرّازِيّ: محمّد بن عمر )- 606هـ/. 1209م(.، نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز في علوم البلاغة و بيѧان إعجѧاز
(، )و هѧو تلخѧيص لكتѧابي أسѧرار البلاغѧة و دلائѧل GAL G I, 508, S I, 924القѧرآن الشّѧريف )آشѧف الظّنѧون 1987-1986 ،2؛
الإعجاز.(
القاهرة، 1317هـ/. 1899م.، مطبعة الآداب و المؤيّد.
تحقيق بكر شيخ أمين، ط ،1بيروت، 1985م.، دار العلم للملايين.
الفارابيّ: محمود بن أحمد بن عليّ )- 607هـ/. 1210م(.، صحيفة البلاغة )أو الفصاحة.(
ابѧن سَѧناء الْمُلْѧѧك: أبѧو القاسѧم هبѧѧة االله بѧن جعفѧر )- 608هѧѧـ/. 1221م(.، دار الطِّѧراز فѧي عَمَѧѧل المُوَشَّѧحات، تحقيѧق جَѧѧوْدة
الرِّآابي،ّ دمشق، 1949م.
نقѧلاً عѧن GAS II, 107المُنْتَخَب: سالم بن أحمد أبن أبي الصَّقْر التَّمِيميّ )- 611هـ/. 1215م(.، آتاب في صѧناعة الشّѧعر )
معجم المؤلّفين لكحّالة .(201 ،4
محمّد بن أحمد بن سليمان الزُّهْرِيّ )- 617هـ/. 1220م(.، أقسام البلاغة و أحكام الفصاحة.
السَّكّاآِيّ: أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمّد بن عليّ )- 626هـ/. 1229م:(.
GAL G I, 294-296, Sمفتاح العلوم. يحتوي على ثلاثة أقسام، و هي علم الصّرف، و علم النّحو، و علم المعاني و البيѧان )
I, 515-519; EI² I, 982:(
القاهرة، 1316هѧـ.، مطبعѧة التّقѧدّم العلميّѧة؛ إسѧتانبول، 1317هѧـ. ؛ القѧاهرة، 1317هѧـ.، المطبعѧة الأدبيّѧة؛ القѧاهرة، 1356
هـ.، مطبعة الحلبيّ؛ القاهرة، 1937م.،
تحقيق أآرم عثمان يوسف، بغداد، 1402هـ/. 1982م.، مطبعة دار الرّسالة.
شروح على الجزء الثالث:
-1عليّ بن عثمان الكاتبيّ )- 675هـ/. 1276م.(.
-2قطب الدّين محمود بن مسعود بن مصلح الشّيرازيّ )- 710هـ/. 1310م.(.
-3عليّ بن محمّد بن دِهْقان عليّ بن أبي بكر بن عليّ النّسفيّ الكّبِنْدي،ّ فرغ منه سنة 718هـ/. 1318م.
-4يحيى بن أحمد الكاشيّ ) 750هـ/. 1349م. تقريبًا.(
-5سعد سلطان شاه )- قبل سنة 784هـ/. 1382م.(.
-6سعد الدّين مسعود بن عمر التّفتازانيّ )- 791هـ/. 1389م(.، فرغ منع سنة 789هـ.
تعليقات على شرح التفتازانيّ:
عليّ بن محمّد مُصَنِّفَك )- 875هـ/. 1470م.(.
-7عبد الكريم الرَّشِيدي،ّ فرغ منه سنة 803هـ/. 1400م.
-9جمال الدّين عليّ بن أبي القاسم محمّد بن يونس، شرح بيت مفتاح العلوم.
-10السّيّد الشّريف عليّ بن محمّد الجرجانيّ )- 816هـ/. 1413م(.، المصباح، ألّفه بسمرقند سنة 804هـ.
التعليقات على هذا الشرح:
السّيّد الشّريف الجرجانيّ )- 816هـ/. 1413م.(.
محمّد بن حمزة الفناريّ )- 834هـ/. 1430م.(.
عثمان الخِطائيّ مولانا زاده ) 840هـ/. 1436م.(.
عليّ بن محمّد الشَّاهْرُودِيّ مُصَنِّفَك )- 875هـ/. 1470م. تقريبًا.(
ابن آمال باشا )- 940هـ/. 1533م.(. و عليه تعليقات لأمير حسن الروميّ )- 941هـ/. 1534م.(.
عليّ المَنْق بن بَالِي الحسنيّ )- 992هـ/. 1584م.(.
محمّد بن موسى البُسْنَوي،ّ فرغ منه سنة 1041هـ/. 1631م.
أحمد بن محمّد الخَفَاجِيّ )- 1069هـ/. 1658م.(.
محمود المقدسيّ اللُّدّيّ ) 1080هـ/. 1669م. تقريبًا.(
عليّ قُوجْ حِصَارِيّ.
مختصرات مفتاح العلوم بأجزائه آلّها:
-1بدر الدّين بن جمال الدّين بن مالك )- 686هـ/. 1287م(.، المصباح.
نظمه و شرحه: محمّد بن عبد الرّحمن المَرَّاآُوشيّ الأَآْمَه )-القرن التّاسع الهجريّ.(
شرحه عليه: نصير الدّين التِّرْمِذيّ.
-2عبد الرحمن الإيجيّ )- 756هѧـ/. 1355م(.، مختصѧر المفتѧاح. شѧرحه بعنѧوان "الفرائѧد شѧرح الفوائѧد" محمѧود بѧن محمّѧد
الفاروقيّ الجونبوريّ )- 1062هـ/. 1651م.(. وعليه تعليقات شمس العلماء سعادة حسين، طبع في آَالْكُتَّا بلا تأريخ.
-3ابن آمال باشا )- 940هـ/. 1533م(.، تَغْيِير المفتاح.
مختصر القسم الثّالث للمفتاح العلوم:
-4جمال الدّين محمّد بن عبد الѧرّحمن القزوينѧيّ خطيѧب دمشѧق )- 739هѧـ/. 1338م(.، تلخѧيص المفتѧاح، آَالْكُتَّѧا، 1813م.؛
إستانبول، 1260هـ.، 1275هـ.، 1280هـ.؛ دَهْلِي، 1305هـ/. 1888م.؛ القاهرة، 1297هـ.، 1303هـ.، 1304هـ.، 1306هѧـ.،
1310هـ.، 1323هـ.، 1324هـ.؛ بيروت، 1302هـ.؛ نشره عبد الرّحمن البَرْقوقي،ّ القاهرة، 1322هـ.، 1932م.
شروح على تلخيص المفتاح للقزوينيّ:
آ-جمال الدّين محمّد بن عبد الرّحمن القزوينيّ خطيب دمشق )- 739هـ/. 1338م(.، الإيضاح.
تعليقات على هذا الشرح:
محمّد بن محمّد الآقْسَرَائِيّ )- 800هـ/. 1397م(.، إبضاح الإيضاح.
ب-محمّد بن مُظَفَّر الخَلْخَالِيّ )- 745هـ/. 1344م(.، مفتاح تلخيص المفتاح.
ج-شمس الدّين محمّد بن عثمان بن محمّد الزّوْزَنيّ )- 750هـ/. 1349م. تقريبًا.(
د-بهѧاء الѧدين أحمѧد بѧن علѧيّ بѧن عبѧد الكѧافي السُّѧبْكيّ )- 773هѧـ/. 1371م(.، عѧروس الأفѧراح، بѧولاق، 1318هѧـ.، ضѧمن
شروح التّلخيص .
هـ-سعد الدين مسعود بن عمر التَّفْتازانيّ )- 791هـ/. 1389م:(.
، Lucknow 1265هآ-الشّرح المطوّل، أآمله سنة 748هـ/. 1347م.؛ إستانبول، 1260هـ.، 1289هـ.، 1304هـ؛ لُكْنُو
، 1311هـ.؛ القاهرة، 1910م.Bhōpālهـ.، 1878م.، 1889م.؛ تهران، 1270هـ.؛ تبريز، 1272هـ.، 1310هـ.؛ بهوبال
شروح على الشرح المطوّل:
-1قاضي زاده الروميّ )- 815هـ/ 1412م.(.
، -2Lucknowالسّѧيّد الشّѧريف الجرجѧانيّ )- 816هѧـ/. 1413م(.، إسѧتانبول، 1241هѧـ.، 1289هѧـ.، 1310هѧـ.؛ ؛ لُكْنُѧو
. هـ1312
حواشٍ على شرح الجرجانيّ:
حسام الدين زاده.
عصام الدين.
أبو القاسم بن أبي بكر الليثيّ السمرقندي،ّ ألّفها سنة 875هـ/. 1470م.
-3عزّ الدّين ابن جماعة )- 819هـ/. 1416م:(. -1المفصّل، -2المبين.
-4يحيى بن السَّيْف السِّيراميّ )- 833هـ/. 1429م(.، فرغ منه سنة 830هـ/. 1426م.
-5محمّد بن عليّ القُوجْ حِصاري،ّ فرغ منه سنة 825هـ/. 1421م.
-6أحمد بن عبد االله القريميّ )- 860هـ/. 1456م(. المعوّل.
-7عليّ بن محمّد البستاميّ مُصَنِّفَك )- 873هـ/. 1470م.(.
-8أبو اللّيث أبو القاسم بѧن أبѧي بكѧر اللّيثѧيّ السّѧمرقنديّ )- 880هѧـ/. 1475م. تقريبًѧا(، إسѧتانبول، 1307هѧـ. و عليѧه حاشѧية
لعصام الدين إبراهيم بن محمّد بن عربشاه الإسفرائني،ّ و تعليقات لمحمّد صادر بن فيض االله صدر الدّين زاده.
-9محمّد بن محمّد ملاّ خُسْرَو )- 885هـ/. 1480م.(.
-10حسن جلبي بن محمّد شاه الفَناريّ )- 886هـ/. 1481م(.، إستانبول، 1271هـ.
تجريد منه:
لمحمود بن السّيّد أيّوب، فرغ منه سنة 1292هـ.؛ إستانبول، 1292هـ.
و لأحمد بن عبد الأوّل القزوينيّ )-القرن العاشر الهجريّ.(
-11الحسن بن عبد الصّمد السّامْسونيّ )- 891هـ/. 1486م.(.
-12عثمان الخطائيّ )- 901هـ/. 1495م(.، آونبور، 1286هـ.
و عليه تعليقѧات: لمرزاجѧان حبيѧب االله الشѧيرازيّ )- 994هѧـ/. 1586م(.، و لمѧلاّ حامѧد، و لمѧلاّ عبѧد االله، و لليَѧزْدَوِيّ، لقُѧولْ
أحمد، و لعبد االله شاه آباديّ يَزْدِيّ )- 981هـ/. 1573م(.، و لمحمّد فريد بن محمّѧد شѧريف بѧن محمّѧد فريѧد بѧن محمّѧد شѧريف الصѧديقيّ
الأحمد آبادي،ّ أآمله سنة 1060هـ/. 1649م.
-13يوسف بن حسن الكِرْمَاسْتيّ )- 906هـ/. 1500م.(.
-14أحمد بن يحيى حفيد التّفتازانيّ )- 916هـ/. 1510م.(.
-15صدر الدّين الشّيرازيّ )أو الشّروانيّ(، و مصلح الدّين محمّد اللاّريّ )- 979هـ/. 1571م.(.
-16غَنِي زاده )- 1026هـ/. 1617م.(.
-17عبѧد الحكѧيم السِّѧيَالْكُوتِيّ )- 1060هѧـ/. 1650م(.، إسѧتانبول، 1227هѧـ.، 1241هѧـ.، 1266هѧـ.، 1290هѧـ.، 1311
هـ.؛ بولاق، 1286هـ.؛ القاهرة، 1323هـ.
-18اليعقوبي،ّ مواهب الفتّاح، فرغ منه سنة 1108هـ/. 1696م.، بولاق، 1318هـ.، ضمن شروح التّلخيص.
-19نُورْ بابا آَشْمِيريّ محمّد )- 1195هـ/. 1781م.(.
-20أحمد الأَبِي وَرْدِيّ.
-21قَاضِي قطب الدِّين )-بعد سنة 960هـ.(.
-22محمّد فَرِيد بن محمّد شَرِيف بن فَرِيد بن محمّد الشَّرِيف الصِّدِّيقي الأحمد آباديّ.
-23عبد االله اللَّبِيب.
-24محمّد هاشم عَلويّ.
-25آمال الدّين اللاّريّ.
-26إسماعيل بن محمّد المفتيّ السِّينانيّ.
-27آمال الدّين الفارسيّ الفسوي،ّ تأليفه 1036هـ/. 1685م.
-28حسѧين بѧن شѧهاب الѧدّين العѧامليّ الشَّѧأْمِيّ )- 1076هѧـ/. 1665م(.، شѧواهد المطѧوّل المسѧمّى بعقѧود الѧدّرر بحѧلّ أبيѧات
المطوّل و المختصر، تهران، 1269هـ.
-29عبد الرّحمن الشِّرْبِينيّ )- 1320هـ/. 1902م(.، فيض الفتّاح، القاهرة، 1323هـ.
هب-التّفتازانيّ )- 791هـ/. 1389م(.، الشّرح المختصر، فѧرغ منѧه الشّѧارح سѧنة 756هѧـ/. 1355م.، آَالْكُتّѧا، 1228هѧـ.؛
هـ.؛ لُوآْنُو1313 ،. هـ1304 ،. هـ1301 ،. هـ1290 ،. هـ1289 ،. هـ1267 ،إستانبولLucknow . م1917 ،
شروح على الشرح المختصر:
وѧѧُـ. ؛ لُوآْنѧѧ ه1256 ،.ـѧѧ ه1228 ،اѧѧ م(.، آَالْكُتَّ1495 /.ـѧѧ ه901-) ّائيѧѧلاّ زاده الخِطѧѧان مѧѧ-عثم1Lucknow ـ.؛ѧѧ ه1262 ،
، 1286هـ.، 1296هـ.؛ نَوَالْكِشُور، 1293هـ.؛ بولاق، 1319- 1317هـ.؛ القاهرة، 1345هـ.Cawnporeآونبور
حواشٍ على هذا الشرح:
مِيرْزَاجَانْ حَبِيب االله الشِّيرازيّ )- 994هـ/. 1586م.(.
عبد االله بن الحسين اليَزْدِيّ )- 1015هـ/. 1606م.(.
حامد بن برهان بن أبي ذرّ الغفاريّ.
محمّد صادق عليّ.
-2أحمد بن محمّد بن يعقوب بن محمّد الهرويّ قطب الدين حفيد التّفتازانيّ )- 916هـ/. 1510م(.، آَالْكُتّا، 1280هـ.
حاشيتان على هذا الشرح:
يس بن زين الدّين بن أبي بكر الحمصيّ العَلِيمِيّ )- 1061هـ/. 1651م.(.
إسماعيل بن غُنَيْم الجوهريّ )- 1160هـ/. 1747م. تقريبًأ.(
-3إبراهيم بن محمّد بن عربشاه الإسفرائنيّ )- 944هـ/. 1537م.(.
-4أحمد بن قاسم العَبّادِيّ الأزهريّ )- 994هـ/. 1586م.(.
-5لطف االله بن محمّد بن الغِياث )- 1035هـ/. 1625م.(.
-6إسماعيل غُنَيْم الجوهريّ )- 1160هـ/. 1747م. تقريبًأ(، شرح على الفنّ الأوّل للشرح المختصر.
-7يوسف بن سالم الحِفْنَوِيّ ]الحِفْنِيّ[ )- 1178هـ/. 1764م.(.
-8أحمد بن عبد الفتّاح المُغِيريّ المُلَّوِيّ )- 1181هѧـ/. 1767م(.، شѧرح دِيبَاجَѧة المختصѧر، القѧاهرة، 1297هѧـ.، فѧي ضѧمن
مجموعة.
، -9Lucknowمحمّد بن عليّ الصَّبَّان )- 1207هـ/. 1828م(.، بولاق، 1285هـ.، 1297هـ.؛ القاهرة، 1313هـ.؛ لُوآْنُو
. هـ1312
-10مصطفى بن محمّد البَنَّانِيّ، التّجريد، فرغ منه سѧنة 1211هѧـ/. 1796م.، بѧولاق، 1285هѧـ.، 1297هѧـ.، 1313هѧـ.؛
، 1312هـ. و عليه تقريѧر لمحمّѧد بѧن محمّѧد الإنبѧابيّ )- 1313هѧـ/. 1890م(.، القѧاهرة، Lucknow 1330القاهرة، 1315هـ.؛ لُكْنُو
هـ.، أربعة أجزاء.
-11الغّرْبِيّ
-12الخَيَالِيّ. و عليه تعليقات لعبد الحليم العَلائِيّ.
-13محمّѧѧد بѧѧن محمّѧѧد عرفѧѧة الدّسѧѧوقيّ )- 1230هѧѧـ/. 1815م(.، بѧѧولاق، 1271هѧѧـ.؛ إسѧѧتانبول، 1280هѧѧـ.، 1296هѧѧـ.؛
القاهرة، 1290هـ.
-14حَمْدُون بن عبد الرّحمن بن الحاجّ )- 1232هـ/. 1817م.(.
-15محمّد بن محمّد الأنبابيّ )- 1313هـ/. 1895م(.، القاهرة، 1330هـ.
-16إبراهيم الباجوريّ.
، آَالْكُتّا، 1256هـ.)-17( Čitraملاّ زاده جترا
، دَهْلِي، 1324هـ.-18Deobandīمحمود حسن دِيؤُبَنْدِيّ
-19سِيدِي أحمد بن محمّد بن يعقوب، شرح على المقدّمة للشرح المختصر.
-20محمّد ذهني، القول الجيّد في شرح أبيات التّلخيص و شرحَيْه و حاشية السّيّد الشّريف، إستانبول، 1305هـ.
-21مصطفى عصام الدّين أبو العِصْمة، التّنصيص المنتظَر في شرح أبيات التّلخيص و المختصر، إستانبول، 1259هـ.
-22عبد النّافع عِفَّتْ أفندي )- 1308هـ/. 1890م(.، النفع المؤوَّل في ترجمة التّلخيص و المطوّل، طبع بإستانبول.
و-إبراهيم بن محمّد الإسفرائنيّ )- 945هـ/. 1538م(.، الأَطْوَل، إستانبول، 1284هـ.
ز-عبѧد الѧرّحيم بѧن عبѧد الѧرّحمن القѧاهريّ العبّاسѧيّ )- 963هѧـ/. 1556م(.، معاهѧد التّنصѧيص فѧي شѧرح شѧواهد التّلخѧيص،
بوالق، 1274هـ.؛ القاهرة، 1317هـ.
ح-آافي الآقْ حصاري )- 1025هـ/. 1616م.(.
ط-عمر الشّافعيّ المَارِدِينِيّ.
ي-وحدي أفندي، شرح شواهد التّلخيص.
مختصرات لتلخيص المفتاح:
-1عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجيّ )- 756هـ/. 1355م(.، الفوائد الغِياثيّة.
-2زآريّا الأنصاريّ )- 926هـ/. 1520م(.، المُلَخَّص، بولاق، 1305هـ.
-3حمزة بن طُرْغُود نور الدّين، المسالك في المعѧاني و البيѧان، ألّفѧه سѧنة 962هѧـ/. 1555م.؛ و شѧرحه )حمѧزة بѧن طُرْغُѧود
نور الدّين( بعنوان "الهَوَادِي."
-4حسن أفندي الآقْ حِصَارِيّ آَافِي )- 1025هـ/. 1616م(.، تمحيص التّلخيص. و عليه تعليقات لحسن بن عثمان بن حسين
بن مَزْيَد بن عبد الوهّاب المفتي)النّصف الثّاني من القرن العاشر الهجريّ.(
منظومات:
-1السّيوطيّ )- 911هـ/. 1505م(.، عقود الجُمان في علم المعاني و البيان، بولاق، 1293هـ.؛ القاهرة، 1303هـ.، 1305
هـ.؛ تهران، 1319هـ.
شرحان لعقود الجُمان:
السّѧيوطيّ )- 911هѧـ/. 1505م(.، حَѧلّ عقѧود الجُمѧان فѧي علѧم المعѧاني و البيѧان، بѧولاق، 1293هѧـ.؛ القѧاهرة، 1303هѧـ.،
1305هـ.؛ تهران، 1319هـ.
و عبد الرّحمن بن عيسى بن مُرْشِد العُمَرِيّ )- 1037هـ/. 1627م(.، القاهرة، 1312هـ.
-2عبѧد الѧرّحمن بѧن محمّѧد الأخضѧريّ )- حѧوالي سѧنة 940هѧـ/. 1533م(.، الجѧوهر المكنѧون، القѧاهرة، 1290هѧـ.؛ و فѧي
مجموعة بالقاهرة، 1304هـ.، 1306هـ.، 1323هـ.، 1324هـ.
علي بن ظافِر الأَزْدْيّ )- 628هـ/. 1231م(.، بدائع البدائه، بولاق، 1278هـ.
ابن )عبد( المُعْطِى: أبو زآريّا يحيى بن )عبد( المُعْطِѧى بѧن عبѧد النّѧور الѧزَّوَاوِيّ )- 628هѧـ/. 1231م(.، البѧديع فѧي صѧناعة
) الشّعرGAL G I, 303: Poetik in versen, Leipz. 488, iii.(
عبد اللطيف بن يوسف البغداديّ موفّق الدّين )- 629هـ/. 1232م:(.
نقلاً عن آشف الظّنون، -1GAS II, 106.(1973تكملة الصِّناعة في شرح نقد قُدَامة )
-2قوانين البلاغة.
-3آشف الظّلامة عن قدامة )آشف الظّنون .(1491 ،2
السَّخاوِيّ: عليّ بن إسماعيل بن إبراهيم بن جُبارة )- 632هـ/. 1234م(.، نظم الدّرّ في نقد الشّعر.
ابن الأَثِير: ضِياء الدِّين أبو الفتح نصر االله بن محمّد بن بن محمّد بن عبد الكريم الجَزَرِيّ )- 637هـ/. 1239م:(.
.(-1GAL S I, 141, 521الاستدراك في الرّدّ على رسالة ابن الدّهّان المسمّاة بالمآخذ الكنديّة من المعاني الطّائيّة )
تحقيق و تقديم حّفْنِيّ محمّد شرف، القاهرة، 1958م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، 34+215+1ص.
: 129و.(.-2Berlin 7248. W. E. 80آتاب البرهان في علم البيان )
(، تحقيѧق مصѧطفى جѧواد و جميѧل -3GAL G I, 297, S I, 521الجامع الكبير في صѧناعة المنظѧوم مѧن الكѧلام و المنثѧور )
سعيد، بغداد، 1956م.، من مطبوعات المجمع العلميّ العراقيّ.
:(-4GAL G I, 297, S I, 521المثل السّائر في أدب الكاتب و الشّاعر )
بولاق، 1282هـ.؛ بروت، 1298هـ.؛ القاهرة، 1312هـ.؛ القاهرة، 1935م.؛
تحقيق محمّد عبد الحميد، القاهرة، 1358هـ/. 1939م.، مطبعة البابيّ الحلبيّ و مكتبته؛
القاهرة، 1362م. المطبعة البهيّة؛
م.؛ ط ،2ج ،2-1الرّياض، 1403هـ/. 19591962 - 1983تحقيق أحمد الحوفيّ و بدويّ طبانة، ط ،1ج ،2-1القاهرة،
.م
من شروحه:
GAL Gآ-ابن أبي الحديد: عزّ الدّين عبد الحميد بن هبة االله المدائنيّ )- 655هـ/. 1257م(.، الفلك الدّائر على المثѧل الثّѧائر )
(، 1309-1308هѧـ.؛ القѧاهرة، 1312هѧـ.، )ضѧمن المثѧل الثّѧائر فѧي المجلّѧد الرّابѧع(؛ ،(Bombayطبѧع ببومبѧاي )I, 283, S I, 521
القاهرة، 1319هـ.
,GAL S Iب-الصَّفّديّ: صѧلاح الѧدّين أبѧو الصَّѧفاء خليѧل بѧن آيْبَѧك)- 764هѧـ/. 1363م(.، نصѧرة الثّѧائر علѧى المثѧل الثّѧائر )
(، تحقيق محمّد عليّ سلطاني،ّ دمشق، مجمع اللغة العربيّة، 487ص. 521, II, 29
.(-5GAL G I, 297, S I, 521الْوَشْي المرقوم في حلّ المنظوم، بيروت، 1298هـ).
نقѧلاً عѧن GAS II, 107ابن النَّجَّار: محمّد بن محمود البغداديّ )- 643هـ/. 1245م(.، آتاب الأزهѧار فѧي أنѧواع الأشѧعار )
إرشاد الأريب .(104 ،7
التِّيفاشِيّ: أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن أحمد )- 651هـ/. 1253م(.، آتاب البديع.
(GAS II, 107: eine Quelle des Tahrīr at-tahbīr von IBN ABI’L-ISBA‘ s.u. No.38).
الزَّمْلَكانِيّ: آمال الدّين أبو محمّد عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاريّ )- 651هـ./ 1253م(.:
(، تحقيق خديجة الحديثيّ و أحمد مطلوب، بغداد، -1GAL G I, 415, S I, 736 1394البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن )
هـ/. 1974م.، مطبعة العانيّ.
(، تحقيق أحمد مطلوب و خديجة الحديثي،ّ بغداد، 1974م.-2GAL G I, 415, S I, 736التّبيان في علم البيان )
,GAL G Iآتاب التّنبيهات على ما في التّبيان من التّمويهات لأحمد بن عبد االله بن محمّد المخزومѧيّ )- 658هѧـ/. 1260م.،
415, S I, 736.(
:( GAL G I, 306ابن أبى الإَصْبَع: عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر القَيْروانيّ المصريّ )- 654هـ/. 1256م.،
-1بديع القرآن، حِفْنيّ محمّد شَرَف، ط ،1القاهرة، 1377هـ/. 1957م.، مكتبة نهضة مصر.
-2بيان البرهان في إعجاز القرآن.
-3التّحبير في علم البديع. لخّصه المؤلّف و سمّاه:
(، حقّقѧه حِفْنѧيّ محمّѧد شَѧرَف، ط ،1القѧاهرة، GAS II, 107 1383تحرير التّحبير في علم البѧديع )آشѧف الظّنѧون 355 ،1؛
)المجلس الأعلى للشئون الإسلاميّة.( هـ/. 1963م.
الزَّنْجانِيّ: عزّ الدِّين عبد الوهّاب بن إبراهيم الخزرجيّ )- 654هـ/. 1256م(.، مِعْيار الشِّعْر.
عِزّ الدِّين بن عبد السَّلام )- 660هـ/. 1262م(.، الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز، إستانبول، 1313هـ.
ابن السّرّاج: زين الدّين محمّد بن أبي بكر بن عبد المُحْسِن بن عبد القادر الرّازيّ )- 670هـ/. 1271م. تقريبًا:(
.( -1GAL S I, 659روضة الفصاحة في البيان و البديع )آشف الظّنون 929 ،1؛
) -مُعاني المَعاني2GAL G I, 383: Literarkritik, Alex. Adab 101.(
القَرْطѧاجَنِّيّ: حѧازم بѧن محمّѧد بѧن حسѧن )- 684هѧـ/. 1285م(.، منهѧاج البلغѧاء فѧي علمѧي البلاغѧة و البيѧان، تحقيѧق محمّѧد
، ط ،1تونس، 1966م.، المطبعة الرّسميّة للجمهوريّѧة التّونسѧيّة، 468ص.؛ ط ،2بيѧروت، M. H. Belkhodjaالخطيب بن الخُوجَة
1981م.، دار الغرب الإسلاميّ.
ابن مالِك: أبو عبد االله محمّد بن محمّد بن عبد االله الطّائِيّ الجَيَّانِيّ )- 686هـ/. 1287م(.، روض الأذهان قѧي علѧم المعѧاني و
) ،البيانGAL G I, 300: Leiden 315.(
الفارِقِيّ: عمر بن إسماعيل بن مسعود )- 689هـ/. 1290م(.، غُنْيَة المُرْسِل و الشّاعر في علم البيان.
عبد العَزِيز الدِّيرِينِيّ: عزّ الدّين أبو محمّد عبد العَزِيز بن أحمد بن سعِيد الدمِيريّ الدَّهْرِيّ )- 697هـ/. 1297م:(.
) ،-رسالة الجناس1Berlin 7331, We. 1808/5.(
) ،-جواهر الاقتباس في علم الجناس2GAL G I, 452: Berlin 7331/2, Wien 234.(
ابن الأَثِير: عماد الدّين إسماعيل بن أحمد بن سعيد الحلبيّ )- 699هـ/. 1300م(.، آنز البلاغة.
(:GAL II, 108, S II, 134الطَّوْفِيّ: سليمان بن عبد القويّ بن عبد الكريم الصّرصريّ البغداديّ )- 716هـ/. 1316م.،
-1الإآسير في علم التّفسير، تحقيق عبد القادر حسين، 1397هـ/. 1977م.، المطبعة النّموزجيّة .
-2غفلة المحتاج في علم الحقيقة و المجاز.
(، آتѧاب GAL G II, 109الجَعْبَرِيّ: برهان الدّين إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بѧن السّѧرّاج )- 732هѧـ/. 1332م.؛
) ،التَّرْصِيع في صناعة البديعBerlin 7278, Spr. 1098; GAL S II, 135.(
خطيب دمشق: جلال الدّين محمّد بن عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد القَزْوِينِيّ قَاضِيجِقْ )- 739هـ/. 1338م.(.
:( GAL G I, 295, II, 22, S I, 514, 516, II, 15الإيضاح في علوم البلاغة )أو في المعاني والبيان؛
القاهرة، 1971م.، مكتبة و مطبعة محمّد عليّ صبيح؛
تحقيق محمّد محيي الدّين عبد الحميد، القاهرة، مطبعة السّنّة المحمّديّة؛
تحقيق محمّد عبد المنعم خفاجي،ّ ط ،3بيروت، 1971م.، ط 1985 ،6م.، دار الكتاب اللبنانيّ.
شرح الإيضاح:
عبد الرّحمن البرقوقي،ّ ط 1350 ،2هـ/. 1932م. -1
جمال الدّين محمّد بن محمّد الآقْسّرّاييّ )- 780هـ/. 1368م.(. -2
شمس الدّين النِّكْساريّ. -3
الطِّيبِيّ: أبو عبد االله شرف الدين الحسين بن عبد االله بن محمّد )- 743هـ/. 1343م(.، التِّبْيان في )علم( المعاني )و البديع( و
:( تحقيѧق و تقѧديم هѧادي عَطيّѧة مَطَѧر الهِلالѧيّ، ط ،1بيѧروت، 1407هѧـ/. GAL G II, 64, S II, 67البيѧان )آشѧف الظّنѧون 341 ،1؛
1987م.، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربيّة.
شرحاه:
.(GAL G II, 64, S II, 67آ-شرح لمؤلّفه، فرغ منه، سنة 737هـ/. 1336م. )
.(GAL G II, 64, S II, 67ب-عليّ بن عيسى، فرغ منه، سنة 737هـ/. 1336م. )
السَّرُوجِيّ: محمّد بن عليّ )- 744هـ/. 1344م(.، أحداق الحقائق في النَّظم الرّائِق.
ابن رسول االله: يحيى بن حمѧزة العلѧويّ )- 749هѧـ/. 1349م(.، آتѧاب الطِّѧراز )المتضѧمِّن( لأسѧرار البلاغѧة و علѧوم حقѧائق
(، ج ،3-1القاهرة، 1332هـ/. 1914م.، مطبعة المُقْتطَف؛ القاهرة، 1338هѧـ.؛ طهѧران، مؤسّسѧة GAL S II, 234, 242الإعجاز )
النّصر.
,GAL G II, 159-160, S IIصَѧفِيّ الѧدِّين الحِلِّѧيّ: أبѧو المحاسِѧن أبѧو الفضѧل عبѧد العزيѧز بѧن سَѧرَايَا )- 749هѧـ/. 1349م.؛
(، بديعيّة: 199
شѧرح بديعيّѧѧة صَѧѧفِيّ الѧѧدِّين الحِلِّѧѧيّ لناظمهѧѧا، القѧѧاهرة، 1316هѧـ.؛ شѧرح الكافيѧة للبديعيّѧة فѧي علѧوم البلاغѧة و محاسѧن البѧديع،
. ص479 ،. م1982 ،دمشق
(، شرح تلخѧيص المفتѧاح للسّѧكّاآيّ، GAL G I, 295شمس الدّين محمّد بن عثمان بن محمّد الزَّوْزَنِيّ )- 750هـ/. 1349م.؛
)Berlin 7216, Lbg. 166.(
.GAL G I, 294; Berlin 7240عِماد الدّين يحيى بن أحمد الكاشِيّ )- 750هـ/. 1349م(.، شرح مفتѧاح العلѧوم للسّѧكّاآي،ّ )
Lbg. 900.(
ابن قَيِّم الجوزِيّة: أبѧو عبѧد االله محمّѧد بѧن أبѧي بكѧر بѧن أيّѧوب بѧن قѧيّم الدّمشѧقيّ الحنبلѧيّ )- 751هѧـ/. 1350م(.، آتѧاب الفوائѧد
(، القاهرة، 1318هـ.؛ تحقيق محمّد بدرالدّين النَّعْساني،ّ القاهرة، 1327هـ. GAL S II, 127المشوِّق إلى علوم القرآن و علم البيان )
عَضُد الدِّين الإِيجِيّ: عبد الرّحمن بن أحمد )- 756هـ/. 1355م:(.
,-1GAL G II, 209, S IIالفوائѧد الغياثيّѧة، )… فهѧذا مختصѧر فѧي علمѧي المعѧاني و البيѧان يتضѧمّن مقاصѧد مفتѧاح العلѧوم؛
292-293; Berlin 7252, Pm. 276.(
شروحه:
آ-شمس الدّين محمّد بن بهاء الدّين يوسف الكرمانيّ )- 786هـ/. 1384م.(.
ب- السّيّد الشّريف عليّ بن محمّد الجرجانيّ )- 816هـ/. 1413م(..
ج-طاشْكُبْرِي زاده )- 968هـ/. 1560م(.، إستانبول، 1314هـ.
د-محمّد شريف الحسيني،ّ تحرير العوائد و تفريد العوائد.
هـ-محمود بن محمّد الجَوْنفُوري،ّ الفرائد في شرح الفوائد.
.(-2GAL G II, 209, S II, 292المُدْخِل في علم المعاني و البيان و البديع )
شرحه:
آ-محمّد بن أحمد فَيْض العَدَنِي،ّ الغَيْث الحَمَل.
:(GAL G II, 31-32, S II, 27صلاح الدّين الصَّفَدِيّ: خليل بن آيْبَك )- 764هـ/. 1363م.؛
-1جنان الجناس، إستانبول، 1299هـ.
مختصره:
.(GAL G II, 33نزهة الخلاص في علم الجناس )
.(-2GAL G II, 33فَضّ الخِتام عن التّورية و الاستخدام )
(، تحقيق محمّد عليّ سلطاني،ّ دمشق، 1971م.-3GAL G II, 33نُصْرة الثّائر على المثل الثّائر )
الجزريّ: إبراهيم بن أحمد بن محمّد الأنصاريّ )- 765هـ/. 1364م(.، آيفيّة السِّباحة في بحر البلاغة و الفصاحة.
شرف الدّين حسين بن سليمان الحلبيّ الطّائيّ )- 770هـ/. 1369م(.، زهر الرّبيع في علم البديع )آشف الظّنون .(960 ،2
بهاء الدّين السُّبْكِيّ: أحمد بن عليّ عبѧد الكѧافي بѧن علѧيّ المصѧريّ )- 773هѧـ/. 1372م(.، أنѧيس الأفѧراح فѧي شѧرح تلخѧيص
(، ج ،4-1بيروت، بلا تأريخ.GAL S II, 5المفتاح )
ابن جابِر الأَنْدَلُسِيّ: جمال الدّين محمّد بن أحمد )- 780هѧـ/. 1378م(.، المعيѧار فѧي نقѧد الأشѧعار، مخطوطѧة فѧي دار الكتѧب
المصريّة، رقم 6114هـ.
(، تفصѧيل السّѧعر فѧي تفضѧيل GAL G II, 163, S II, 205المَلَطِѧيّ: سَѧرٍيجَا بѧن محمّѧد المѧاردِينِيّ )- 788هѧـ/. 1386م.؛
الشِّعر.
سعد الدّين التَّفْتَازانِيّ: مسعود )أو محمود( بن عمر )- 792هـ/. 1390م:(.
) -شرح المفتاح1GAL G II, 216, S II, 304.(
.( -2GAL S II, 304الشرح المختصر )
.(-3GAL S II, 516الشرح المطوّل )
ابن شِحْنَة الحَلَبِيّ: محبّ الدّين أبو الوليد محمّد بن محمّد بن محمّد بن محمود غازي )- 815هـ/. 1412م:(.
.(Berlin 7254, We. 138/2منظومة )أرجوزة( في المعاني و البيان )
من شروحها:
محبّ الدّين ابن تقيّ الدّين العلويّ الحمويّ: محمّد بѧن أبѧي بكѧر بѧن داود )- 1016هѧـ/. 1608م(.، آتѧاب شѧرح منظومѧة ابѧن
.(Berlin 7256, We. 138شِحْنَة في المعاني و البيان )
:(GAL G II, 216, S II, 305السيّد الشّريف الجُرّجانِيّ: عليّ بن محمّد )- 816هـ/. 1413م.؛
.(-1GAL G II, 217, S II, 515المصباح في شرح المفتاح )
.(-2GAL S II, 516شرح تلخيص المفتاح )
.(-3GAL G II, 217شرح الشرح المطوّل )
الأَثَرِيّ: زين الدّين جار االله أبو سعيد شعبان بن محمّد القرشيّ )- 828هـ/. 1425م:(.
.(-1GAL II, 15[: Garr. 96], S II, 10أرجوزة في صناعة الكتابة )
-2بديعيّة )آشف الظّنون .(234 ،1
Berlinشمس الدّين محمّد بن عليّ الحِصَارِيّ )القُوجْ حِصَارِيّ( )- 828هـ/. 1425م(.، آشف الرّمѧوز و فѧتح بѧاب الكنѧوز،
7193. Lbg 384., f. 157-262.
ابن حِجَّة الحَمَوِيّ: أبو المحاسن تقيّ الدّين أبو بكر بن عليّ بن عبد االله بن حِجَّة القادريّ الحنفيّ )- 837هـ/. 1434م:(.
.(-1GAL G II, 16, S II, 8بديعيّة ابن حِجَّة )آشف الظّنون 233 ،1؛
؛233 ،1 شرحها )آشف الظّنونGAL G II, 16, S II, 8:(
آ-خزانة الأدب و غاية الأرب، شرح لبديعيّة ابن حِجَّة لمؤلفه، بولاق، 1291هـ.، المطبعة الأميريّة؛ بيروت، بلا تأريخ، دار
القاموس الحديث؛ القاهرة، 1304هـ.
من شروحه:
آ-ابن آنّان )- 1153هـ/. 1740م.(.
ب-عثمان بن طاهر.
ج-محمّد بن أحمد السَّمَنُّديّ.
د-بُولُس عَوَّاد، العِقْد البديع في فنّ البديع، بيروت، 1881م.
مختصران لخزانة الأدب:
آ-فتح االله محمود الموصليّ.
ب-عبد الحيّ بن بن محمّد بن العماد الحنبليّ الصّالحيّ.
.(-2GAL G II, 16ثُبوت الحُجّة على المَوْصِليّ و الحِلّيّ لابن حّجّة )
GAL Gابن المقرئ اليمنيّ: شرف الدّين إسماعيل بѧن أبѧي بكѧر )- 837هѧـ/. 1434م. (، بديعيّѧة )آشѧف الظّنѧون 234 ،1؛
II, 190, S II, 254..( و شرحه مؤلّفه
النّواجيّ: شمس الدّين محمّد بن الحسن بن عليّ بن عثمان القاهريّ )- 859هـ/. 1455م:(.
.(-1GAL G II, 57, S II, 57الحُجَّة في سَرِآات ابن حِجَّة )
.(-2GAL G II, 57الشّفاء في بديع الاآتفاء )
مُصَنِّفّك: علاء الدّين عليّ بن مجد الدّين محمّد بن مسعود الشّاهْروديّ البستاميّ الهرويّ )- 875هـ/. 1470م(.، حاشية على
المطوّل .()
عبد الوهّاب بن عليّ الحسينيّ الأسترآبادي،ّ أنموذج في علوم البلاغة من المعاني و البيان و البديع أو موجز البيان، فرغ منѧه
) . م1474 /. هـ879 سنةGAL S III, 1269: The. Sip. II, 415-416.(
.Berlin 7319. Lbg. 702/5عليّ القُوشْجِي: عليّ بن محمّد )- 879هـ/. 1474م(.، رسالة الستعارات:
شرح منه:
.Berlin 7320. Lbg. 702/6شرح رسالة الاستعارات لعليّ القوشجي، لإسماعيل الأَيْوانيّ:
ناصѧر الѧدين محمّѧد بѧن عبѧد االله بѧن قُرْقْمَѧاس الحنفѧيّ )- 882هѧـ/. 1477م(.، آتѧاب زهѧر الرّبيѧع فѧي شѧواهد البѧديع )آشѧف
؛959 ،2 الظّنونGAL G II, 139: Kompendium der Rhetorik in 42 Kapp., S II, 172.(
شرحه مؤلّفه و سمّاه: الغيث المريع )آشف الظّنون .(959 ،2
السَّمَرْقَنْديّ: أبو القاسم بن أبي بكر اللّيثيّ )- 890هـ/. 1485م:(.
GAL G II, 194, S II, 259-260
.(-1GAL G II, 194حاشية على المطوّل، إستانبول، 1307هـ. )
رسالة الاستعارة )آشف = رسالة الاستعارات = الرّسالة السّمرقنديّة =-2فرائد الفوائد )أو العوائد( لتحقيق معاني الاستعارة
؛845 ،1 الظّنونGAL G II, 194, S II, 259-260:(
القاهرة، 1276هـ.، 1295هـ.، 1297هـ.، 1303هـ.، 1304هـ.، 1323هـ.؛ في ضمن رسائل، إستانبول، 1308هـ.
من شروحه:
آ-مسعود بن حسين الشّروانيّ الرّوميّ )- 905هـ/. 1499م.(.
ب-عصام الدّين إبراهيم بن محمّد بن عربشاه الإسفرائنيّ )- 942هـ/. 1535م(.، إستانبول، 1837م.؛ القاهرة، 1286هـ.
حواشيه:
جمال الدّين عليّ بن صدر الدّين إسماعيل الإسفرائنيّ )- 1007هـ/. 1598م.(.
مُلاّ حسن بن محمّد الكرديّ الزِّباري،ّ إستانبول، 1276هـ.
محمّد بن محمّد البُدَيْريّ )- 1040هـ/. 1727م(.، أوضح الإشارات.
الغُنَيْميّ ) 1044هـ/. 1634م.(.
يس بن زين الدّين العُلَيْميّ الحمصيّ )- 1061هـ/. 1651م.(.
محمّد بن الشَّوْبريّ )- 1069هـ/. 1659م.(.
ابن الميمونيّ )- 1079هـ/. 1668م.(.
محمّد بن أحمد بن عليّ الباهوتيّ المصريّ )- 1082هـ/. 1671م(.، القاهرة، 1215هـ..
أبو الحسن عليّ بن أبي عبد االله محمّد المجدوليّ )- 1109هـ/. 1697م. تقريبًا.(
إلياس بن إبراهيم الكُورانيّ )- 1138هـ/. 1725م.(.
محمّد الشِّيرانَسيّ.
محمّد بن محمّد الدَّلّجي،ّ فرغ منه سنة 1141هـ/. 1728م.
أحمد بن عثمان الأَسْقاتيّ )- 1159هـ/. 1722م.(.
يوسف الحِفْنيّ )- 1178هـ/. 1764م.(.
محمّد عليّ بن أحمد الصَّبّان )- 1206هـ/. 1791م(.، القاهرة، 1282هـ.، 1286هـ.، 1299هـ.
إسماعيل المَوْصِليّ.
محمّѧد صѧادق بѧن عبѧد الѧرّحيم الأرزنجѧانيّ الرّومѧيّ مفتѧي زاده، فѧرغ منѧه سѧنة 1215هѧـ/. 1800م.، القѧاهرة، 1254هѧـ./
1275هـ.؛ إستانبول، 1253هـ.، 1279هـ.
إبراهيم بن محمّد الباجوريّ )- 1276هـ/. ،.(1860بولاق، 1282هـ/. 1865م.، 1302هـ.؛ القѧاهرة، 1303هѧـ.، 1315
. هـ1344 ،. هـ1324 ،.هـ
أحمد أفندي خليل الفوزيّ بن مصطفى القِلْباوي،ّ إستانبول، 1282هـ.
أحمد حيدر.
ج-حفيد العصام أحمد بن إسماعيل الإسفرائنيّ.
د-قُولْ أحمد بن محمّد بن خَضِر جمال الدّين الكِرْماسْتيّ ، فرغ منه سنة 1038هـ/. 1620م.
حاشيته:
عمر الحنفيّ الرِّفاعيّ
هـ-محمّد ساجَقلي زاده المَرْعَشيّ )- 1150هـ/. 1737م.(.
و-أحمد بن عبد الفتّاح المُلَّويّ )- 1181هـ/. 1767م.(.
حواشيه:
محمّد بن أحمد السَّلَبُون )- 1206هـ/. 1791م(.، القاهرة، 1286هـ.، 1299هـ.، 1321هـ.
أحمد بن يونس الخَلِيفيّ )- 1209هـ/. 1794م(.، نتائج الفكر.
محمّد بن محمّد الأمير المالكيّ الشّاذليّ)- 1232هـ/. 1817م(.، القاهرة، 1281هـ.، 1279هـ.، 1301هـ.، 1308هـ.
محمّد الدِّمْياتيّ الخِضْريّ )- 1288هـ/. 1871م(.، بولاق، 1287م.
محمّد بن محمّد الأنبابيّ )- 1313هـ/. 1895م.(.
أحمد بن إبراهيم الشَّرْقاويّ.
أحمد العروسيّ الأزهريّ.
البَاجُوريّ.
ز-محمّد الأمير، فرغ منه سنة 1185هـ/. 1771م.
ح-أحمد الدّمنهوريّ )- 1192هـ/. 1778م(.، إيضاح المشكلات.
ط-أحمد بن أحمد السّندوبيّ )-في الاثني عشر قرنًا هجريًا.(
ي-محمّد الدّمنهوريّ )- 1288هـ/. 1871م(.، لَقْط الجواهر، فرغ منه سنة 1233هـ/. 1817م.، بولاق، 1273م.
ك-حسن بن محمّد العطّار )- 1250هـ/. 1834م(.، القاهرة، في ضمن مجموعة، 1298هـ.، 1309هـ.
حاشيته:
زَيْنيّ دَحْلان )- 1886م.(.
ل-عبد الحافظ بن عليّ المالكيّ، زهر الرّياض الزّآيّة الوافية لِمضمون، فرغ منه سنة 1262هѧـ/. 1845م.، بѧولاق، 1290
هـ.
م-فَوْز بن مصطفى القسطنطيني،ّ فرغ منه سنة 1286هـ/. 1869م.، إستانبول، 1308هـ.
ن-طاهر بن مسعود خليفة إمام الجامع الزّيتوني،ّ مواهب الصّمديّة لكشف لثام السّمرقنديّة، تونس، 1298هـ.
س-أحمد بن محمّد بن النّافع القازاباديّ.
ع-محمّد بن محمّد البُدَيْريّ الدّمياطيّ الشّافعيّ.
ف-قره سَعيد.
ص-الشَّرابيسيّ.
ق-أبو المَيِّت الدّمياطيّ.
ر-أحمد الإسقاطيّ.
ش-يوسف حجازيّ مدرِّس الأزهر، الإلمام في علم البيان، القاهرة، 1345هـ.
ت-السُّوسيّ
ث-عبد الرّحمن بن عبد االله الحُلّي،ّ الخادم في حلّ الألفاظ أبي القاسم.
مختصرات لفرائد الفوائد:
-1بلوغ الأرب من تحقيق استعارات العرب.
-2أحمد الضَّرير )- 1201هـ/. 1786م(.، تحفة الإخوان ]و شرحه مؤلّفه.[
-3محمود حيدر الهَكّاري،ّ مختصر، فرغ منه سنة 1081هـ/. 1670م. ]و شرحه مؤلّفه.[
ممظومات لفرائد الفوائد:
-1منصور سبط ناصر الدّين الطَّبْلاويّ )- 1014هـ/. 1606م.(.
-2أحمد بن عبد الفتّاح المُلَّويّ )- 1181هـ/. 1767م.(.
-3عليّ مَنْطَلا الدِّمْياطيّ.
-4محمّد بن أحمد السَّيِّد الحسنيّ.
-5محمّد الطّنطاويّ.
:(GAL G II, 321, S II, 322يوسف بن حُسَيْن الكِرْماسْتِيّ )- 906هـ/. 1500م.
نقلاً عن آشف الظّنون -1GAL S II, 322 .(136 ،1إقدار واهب القدر في المعاني و البيان )
.( -2GAL S II, 322حاشية على المطوّل )
.(-3GAL S II, 322: Rāmpūr I, 564رسالة في مباحث المُجاز و الاستعارة )
.(-4GAL S II, 322: Selim Āġā 1052المختار في المعاني و البيان )
السُّيُوطِيّ: جلال الدّين عبد الرّحمن بن أبي بكر )- 911هـ/. 1505م:(.
(، تحقيѧق محمّѧد علѧيّ رزق الخفѧاجيّ، القѧاهرة، 1985م.، -1GAL G II, 156. 270, S II, 195 301آتاب جَنى الجناس )
.ص
(، 1305هѧـ.، المطبعѧة -2GAL G II, 156. 269عقѧود الجمѧان فѧي علѧم المعѧاني و البيѧان ]خلاصѧة تلخѧيص المفتѧاح[ )
الشّرقيّة؛ القاهرة، 1955م.؛ القاهرة، بلا تأريخ.
.(-3GAL S II, 194, 263fاللّطائف المُصاغة في الفصاحة و البلاغة )
-4نُزْهَة الإخوان و تُحْفَة الخلاّن.
نظم البديع )آشف الظّنون .(234 ،1و شرحه مؤلّفه.= -5بديعيّة
) -النُّقاية6GAL G II, 156. 268, S II, 195.(
GAL Gعبد الرحمن بن إبراهيم الزَّبِيديّ )- 920هـ/. 1514م(.، الجوهر الرَّفيع و وجه المعѧاني فѧي معرفѧة أنѧواع البѧديع )
II, 181.(
ابن آمال باشا: شمس الدّين أحمد بن سليمان بن آمال باشا )- 940هـ/. 1533م:(.
.(-1GAL G II, 452رسالة في أسلوب الحكيم )
.(-2GAL G II, 449, S II, 669رسالة في إعجاز القرآن )
.(-3GAL G II, 452, S II, 671رسالة في تحقيق أنّ صاحب علم المعاني إلخ )
.(-4GAL G II, 452, S II, 671رسالة في تحقيق معنى النّظم و الصّياغة )
.(-5GAL G II, 453, S II, 672رسالة في تقسيم المجاز و تحقيق أقسامه )
.(-6GAL S III, 1306رسالة في علم المعاني )
.(-7GAL G II, 453, S II, 672آتاب تحقيق الكناية و الاستعارة )
(-8GAL S II, 673آتاب اللّطيف )تغيير المفتاح
:(GAL G II, 540الإِسْفَرائِينِيّ: عصام الدّين إبراهيم بن محمّد بن عربشاه )- 944هـ/. 1537م.،
.(-1GAL S II, 571الأصول على مختصر التّلخيص )
.(-2GAL S II, 571رسالة في الاستعارات )
.(-3GAL G II, 411, S II, 571رسالة في علم المجاز )
.(-4GAL S II, 571شرح الاستعارات السّمرقنديّة )
) . هـ1286 ،-ميزان الأدب، إستانبول5GAL G II, 411, S II, 571.(
شرحه:
.(GAL G II, 411, S II, 571الفاضل التَّشْكَنْديّ )- 980هـ/. 1572م(.، عُجالة البيان )
عبد الرّحيم بن عبد الرّحمن بن أحمد العَبّاسِيّ القاهِرِيّ الشّافِعِيّ زَيْѧن الѧدِّين )- 963هѧـ/. 1556م(.، آتѧاب معاهѧد التّنصѧيص
.(GAL S I, 519في شرح شواهد التّلخيص، )
طَاشْ آُبْرِي زَادَه: عصام الدّين أبو الخير أحمد بن مصطفى )- 968هـ/. 1560م:(.
.(-1GAL G II, 426الإنصاف في مشاجرة الأسلاف لأبي الخير الشّهير بابن طاش آبري )
-2رسالة مسالك الخلاص في مَهالِك الخواص.
.(-3GAL G II, 426, S II, 634العناية في تحقيق الاستعارة بالكناية )
ابن الحَنْبَلِيّ: محمّد بن يوسف )- 971هـ/. 1563م(.، إحْكام الإِشْعار بِأَحْكام الأَشْعار.
، مѧن Berlin 7281. Spr. 1101/1عليّ بن عُمَر العَرَبِيّ المُدَرِّس )- 980هـ/. 1572م(.، رسѧالة فѧي البѧديع لعلѧيّ العربѧيّ،
2ب إلى 17آ، 977هـ. ) 1569م(.، بخطّ المؤلّف.
.(GAL S I, 519أبو البرآات محمّد بن محمّد الغّزّيّ )- 984هـ/. 1577م(.، تقريب المعاهد في شرح الشّواهد )
Berlinابن رُومِيّ المُتَأَخِّر: محمّѧد بѧن أحمѧد بѧن عبѧد االله الرّومѧيّ مَامَѧايَ )مَامَيَّѧه( )- 987هѧـ/. 1579م(.، بُرْهѧان البُرْهѧان،
7282. We. 124. و107 ،
,GAL G II, 381قُطب الدِّين المَكِّيّ: محمّد بن أحمد بن قاضيخان بن بهاء الѧدّين النّهروالѧيّ الهنѧديّ )- 991هѧـ/. 1583م.،
. ،(Berlin 7346. We. 179/9آتاب في المُعَمَّى من أنواع البديع للقطب المكّي،ّ S II, 514
الحُمَيْدِيّ: زين الدّين عبد الرّحمن بن محمّد بن عليّ )- 995هـ/. 1587م:(.
-1بديعيّة )آشف الظّنون .(234 ،1
شرحه مؤلّفه و سمّاه: فتح البديع بشرح تمليح البديع بمدح الشفيع.
اختصره شارحه و سمّاه: منع السّميع بشرح تلميح البديع.
.-2Berlin 7335. Pm. 236/6منظومة في الجناس للحميدي،ّ
،(GAL Gعمѧاد البلاغѧة )GAL G II, 306, S II, 417المُناويّ: عبد الѧرءوف بѧن تѧاج العѧارفين )- 1031هѧـ/. 1622م.،
II, 307.(
GAL G II, 369, Sالكَرْميّ: زين الدّين مَرْعِي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمѧد المقدسѧيّ الحنبلѧيّ )- 1033هѧـ/. 1624م.،
(، القول البديع في علم البديع.II, 496
التّبريزيّ: محمّد عليّ بن محمّد علاّن بن إبراهيم )- 1057هـ/. 1647م(.، نظام المدخل في علم البلاغة.
(، طرائѧف النّظѧام و لطѧائف GAL S II, 395الحَرْفُوشѧيّ: محمّѧد بѧن علѧيّ بѧن أحمѧد الحريѧريّ )- 1059هѧـ/. 1649م.،
الانسجام في محاسن الأشعار.
(، ديѧوان سُѧلاف الإنشѧاء فѧي GAL G II, 276, S II, 385عبد الباقِي بن محمّد الإِسْحاقِيّ المَنُوفِيّ )- 1060هـ/. 1650م.،
) الشّعر و الإنشاءGAL G II, 276: Wien 494 .(
,GAL G IIمحمّد بن إلياس الحنفيّ )- 1060هـ/. 1650م. تقريبًا(، الدُرّ المكنون في سبع الفنون )آشف الظّنѧون 732 ،1؛
303, S II, 414.(
,GAL G II, 424, S IIخِضِر بѧن محمّѧد المُفْتِѧي الأَماسِѧيّ )- 1061هѧـ/. 1651م(.، أُنبѧوب البلاغѧة فѧي يَنْبѧوع الفصѧاحة، )
631.(
الخَفَاجِيّ: شهاب الدّين أحمد بن محمّѧد المصѧريّ )- 1069هѧـ/. 1659م:(. طѧراز المجѧالس، القѧاهرة، 1284هѧـ.؛ القѧاهرة،
) . هـ1327GAL G II, 286, S II, 396.(
البَدِيعِيّ: يوسف الدِّمَشْقِيّ )- 1070هـ./ 1662م:(.
-1الحدائق البديعيّة في الأنواع الأدبيّة،
GAL G II, 286 (: ausfürliches Lehrbuch der Poetik und Rhetorik, Teil I, Gotha 2792), S II, 396.
.( -2GAL S I, 141الصُّبْح المُنَبِّئ عن حَيْثِيّات المتنبّي )
(، حسѧن GAL G II, 292, S II, 402الفَيّوميّ: عبد البرّ بن عبد القѧادر بѧن محمّѧد العَѧوْفيّ الحنفѧيّ )- 1071هѧـ/. 1660م.،
الصّنيع في علم البديع.
الحَسَنيّ: إسماعيل بن القاسم بن محمّد بن عليّ )- 1087هـ. / 1676م(.، رسالة في التّحسين و التّقبيح العقليّين.
ابن السَّمَّان: عبد الباقي بن أحمد بن محمّد الدِّمَشْقِيّ )- 1088هـ. / 1677م(.، سَرِقات الشّعراء.
الفشتاليّ: محمّد المرابط بن محمّد بن أبي بكر الدّلائي )- 1090هـ. / 1679م(.، الدُّرَّة الصّدفيّة في محاسن الشّعر و غرائب
العربيّة.
,GAL G II, 286, S IIعبد القѧادر بѧن عُمَѧر البغѧداديّ )- 1093هѧـ. / 1682م(.، خزانѧة الأدب و لѧبّ لبѧاب لسѧان العѧرب )
(، بولاق، 1299هـ.؛ تحقيق عبد السّلام محمّد هارون، القاهرة، 1387هـ/. 1967م.، دار الكاتب العربيّ. 397
أحمد بن أبى الْغَيْث بن مُغُلْطَاي )- 1116هـ/. 1704م(.، مُلْحة البديع و بَهْجة البديع.
GAL G II, 415, S II, 598 (: Rhetorik in Versen, mit Cmt. Paris 4431.)
ابن مَعْصُوم: عليّ صدر الدّين المدنيّ بن أحمد نظام الدّين الحسينيّ )- 1123هـ/. 1711م(.، أنѧواع الرّبيѧع فѧي أنѧواع البѧديع
)GAL G II, 421, S N II, 511. م1969 /. هـ1389 ،7-4 م.، ج1968 /. هـ1388 ،3-1 (، تحقيق شاآر هادي شكر، النّجف، ج
الكَنْجِيّ: ابن أبي عَصْرون، محمّد بن أحمد بن محمود بن محمّد بѧن محمّѧد بѧن جَانْبَѧك ، آتѧاب رشѧف النّبيѧه مѧن ثغѧر التّشѧبيه،
،. م1711 /. هـ1123 تأليفهBerlin 7286. We. 82. و111 ،
GAL G II, 448, S II, 667 (:Kairo² II, 201).
جَرْمَانُوس جَبْرَائِيل فَرْحَات )- 1732م(.، بُلوغ الأَرب في علم البديع في لغة العرب،
GAL G II, 280 (: Berlin Ms. or. oct. 3851, Alex. Bal. 3.)
محمّѧد ابѧن آَنَّѧان )- 1153هѧـ/. 1740م(.، الرّسѧالة المشѧتملة علѧى أنѧواع البѧديع فѧي البسѧملة، تأليفѧه 1130هѧـ/. 1718م.،
Berlin 7286. We. 1722/5.99 إلى92 ، من
,GAL G IIأحمد بن عطاء االله بن أحمد الأزهѧريّ المѧالكيّ )- 1161هѧـ/. 1748م(.، نهايѧة الإيجѧاز فѧي الحقيقѧة و المُجѧاز،
287, S II, 397 (: Rabāt 518/7).
.Berlin 7289. Lbg. 876/3شرح نهاية الإيجاز في الحقيقة و المجاز لمؤلّفه،
,GAL G II, 324, S IIأحمѧد بѧن محمّѧد بѧن أحمѧد السَّѧجَّاعِيّ )- 1190هѧـ/. 1776م(.، آتѧاب الإحѧراز فѧي أنѧواع المُجѧاز )
446 ،(Berlin 7290. Lbg. 876/8 .
شرحه:
Berlinأبو الجُود أحمد بن شعبان الفَزِّي،ّ شرح على متن الإحѧراز فѧي أنѧواع المجѧاز، تѧأريخ الشّѧرح 1180هѧـ/. 1766م.،
7291. Lbg. 876/7 . و92 إلى77 ، من
(، نتيجѧة البشѧارة GAL G II, 352, S II, 478العَيْدَرُوسِѧيّ: عبѧد الѧرّحمن بѧن مصѧطفى بѧن شѧيخ )- 1192هѧـ/. 1778م.،
بمعرفة الاستعارة.
شرحه:
.Berlin 7326. Lbgمحمّѧد بѧن أحمѧد الجѧوهريّ الصّѧغير )- 1215هѧـ/. 1800م(.، امتثѧال الإشѧارة بشѧرح نتيجѧة البشѧارة،
876/4. و48 إلى22 ، من
(، GAL G II, 310الأَآْرَاشِيّ: سليمان بن طه بن أبي العبّاس الحريثيّ المصريّ العبّاسيّ الشّافعيّ )- 1199هـ/. 1785م.،
.Berlin 7267. Lbg. 876/9مورد التّبيان على مختصر البيان،
الدَّرْدِير: أبو البرآات أحمد بن محمّد بن أحمد المالكيّ العدويّ الأزهريّ الخَلْوَتيّ )- 1201هـ/. 1786م(.، رسѧالة المجѧاز و
) التّشبيه و الكنايةGAL S III, 1290: Alex. Bal. 23.(
أحمѧد الْبِيلِѧيّ العَѧدَوِيّ: أحمѧد بѧن موسѧى بѧن أحمѧد بѧن محمّѧد المѧالكيّ ) 1141هѧـ/. 1728م.- 1213هѧـ/. 1798م(.، المِѧنَح
. GAL G II, 288 ،(Berlin 7266. Lbg. 876/5المُتَكَفِّلة بحلّ ألفاظ القصيدة العربيّة الموسومة بمورد الظّمآن في صناعة البيان )
A. F. Mehren, Die Rhetorik der Araber, Kopenhagen, 1853; Reprint, 1970; 311,140
pp.
M. Tantawy, Observations sur La rhétorique des nations musulmanes, de Garcin de Tassy, Melanges
asiatiques, 2, 1852/1856, 466-486; Bulletin de la Cl. Hist.- philol. Acad. Sci. St. P., 12, 1885, 241-256.
W. Ahlwardt, Über Poesie und Poetik der Araber, Gotha, 1856.
Theodor Nöldeke, Beitrage zur Kenntnis der Poesie der alten Araber, Hannover, 1864.
Garsin de Tassy, Rhétorique et Prosodie des Langues de l’Orient Musulman, et spécialement de l’arabe,
du Persan, du Turc, et de l’hindoustani, Paris, Maisonneuve, 1873; Paris, 2 nd revised edu. 1970, viii, 439 pp.
Reprint.
M. T. Grünet, Die Alliteration im Alt-Arabischen, Verhandlungen des 7.
Internationalen Orientalisten-Congresses, 1886, Semitische Section, 183-227.
محمّد صِدِّيق حسن القنّوجي،ّ غُصْن الْبَان بمحسنات البيان، بيروت، 1887م.، دار الكتب العلميّة.
Martin Schreiner, Le Kitâb al-mouhâdara wa’l-moudhâkara de Moise b. Ezra et ses
sources, Revue des Etudes Juives, 21, 1890, 98-117; 22, 1891, 236-249.
محمّد بك دِياب و حِفْني بك ناصف، دروس بلاغة، بولاق، 1310هـ.
جبر ضومط، الخواطر الحسان في المعانى والبيان، القاهرة، 1896م.، مطبعة الهلال؛ بيروت، 1930م.
Martin Hartmann, Das arabische Strophengedicht, I. Das Muwaššah, Weimar, 1897.
جبر ضومط، فلسفة البلاغة، لبنان، 1898م.، المطبعة العثمانية بعيداً.
J. Barth, Zur Kritik und Erklärung des Diwans Hâtim Tejjs, ZDMG, 52, 1898, 34-74.
C. Brockelmann, Zu den rhetorischen Schriften des Ibn al-Muqaffa’, ZDMG, 53, 1899, 231-232.
J. Barth, Zur Kritik und Erklärung des Ahtal-Diwans, WZKM, 15, 1901, 1-23.
J. Barth, Einiges zur Kritik der Mufaddalijjât, ZDMG, 55, 1901, 400-406.
الأب لويس شيخو اليَسُوعي،ّ آتاب علم الأدب، بيروت، 1902م.، مطبعة الآباء اليسوعيّين.
S. M. Isfahani, Arabic poetry, JBBRAS, 1905-1908, 1-10.
محمّد ذهني، القول الجيّد في شرح أبيات التلخيص و شرحَيْه و حاشية السيّد، إستانبول، 1328هـ.
C. J. Lyall, The pictoral aspects of ancient Arabian poetry, JRAS, 1912, 133-152.
D. B. MacDonald, Arabian poetry, JRAS, 1912, 748-749.
ابن شيت القرشي،ّ معالم الكتابة و مغانم الإصابة، بيروت، 1913م.، المطبعة الأدبيّة.
R. Ruzička, Zur Etimologie von BLGH, VOJ (WZKM), 27, 1913, 1-18.
C. J. Lyall, Ancient Arabian poetry as a source of historical information, JRAS, 1914, 61-73.
C. J. Lyall, The relation of the old Arabian poetry to the Hebrew literature of the Old Testament, JRAS,
1914, 253-266.
J. Barth, Studien zur Kritik und Exegese des Qorāns, Islam, 6, 1915-1916, 113-148.
.(GAL S III, 284محمّد حسين الوَلاء، في نقد ذآرى أبي العلاء لطه حسين، القاهرة، 1917م. )
Ahmed Deif, Essai sur le lyrisme et la critique litt”raire chez les arabes, Paris, 1917.
.(GAL S III, 499محمّد الشّاذِليّ خَزْنَه دَار، حياة الشّعر و أَطْوارُه، تونس، 1338هـ. )
J. M. Millás, Influencia de la poesía hispanomusulmana en la poesía italiana, RABM, 41, 1920, 550-
564; 42, 1921, 37-59.
.(GAL III, 1323أحمد ضيف، مقدّمة لدراسة بلاغة العرب، القاهرة، 1921م.، مطبعة السّفور، 187ص. )
Reynold Alleyne Nicholson, Studies in Islamic Poetry, Cambridge, 1921.
.(GAL S III, 493رَفائِيل بُطِّي، سِحْر الشّعر، القاهرة، 1922م. )
السيد محمّد الخضر حسين التونسي،ّ الخيال في الشعر العربي،ّ دمشق، 1922م.، المطبعة العربيّة، 91ص.
F. Krenkow, The use of writing for preservation of ancient Arabic poetry, Browne Festschrift, 1922,
261-268.
M. Asín Palacios, Influencias evangélicas en la literatura religiosa del Islam, Browne Festschrift, 1922,
8-27.
P. Schwarz, Escorialstudien zur arabischen Literatur und Sprachkunst, I, Stuttgart, 1922 (GAS I, 700).
محيى الدّين رِضا، بلاغة العرب في القرن العشرين، القاهرة، 1924م.
عبد الحميد متولّي المحامي، خواطر في الشّعر و النّثر، القاهرة، 1924م. ).(GAL S III, 231
حسن صالح الجِدّاوِي،ّ نظريّات نقديّة في شعر أبي شادي مع تعقيب، القاهرة، 1925م.
(GAL S III, 124)
طه حسين، في الشّعر الجاهلي،ّ القاهرة، 1925م.
فتحيّة محمّد، بلاغة النّساء في القرن العشرين، القاهرة، 1344هـ/. 1925م.
D. S. Margoliouth, The Origins of arabic Poetry, JRAS 1925, 417-449 (GAL G I, 32).
C. E. Wilson, The common ideals of Sufi and Western poetry, Islamica, 1, 1925, 109-
111.
محمّد لطفيّ جُمْعة، الشّهاب الرّاصد بحث تحليليّ انتقاديّ و ردّ علميّ تأريخيّ على آتاب الشّعر الجاهلي،ّ القاهرة، 1926م.
محمّد الخِضْر حسين التّونسي،ّ نقد آتاب في الشّعر الجاهلي،ّ القاهرة، 1345هـ.
محمّد حسين، الشّعر الجاهليّ و الرّدّ عليه، القاهرة، 1926م.
مصطفى صادق الرّافعيّ، تحت راية القرآن المعرآة بين القديم و الجديѧد مقѧالات الأدب العربѧيّ فѧي الجامعѧة المصѧريّة و ردّ
على آتاب في الشّعر الجاهلي،ّ القاهرة، 1926م.
زآيّ مبارك، الموازنة بين الشعراء في أصول النقد و أسرار البيان، ط ،1القاهرة، 1344هѧـ/. 1926م.، مطبعѧة المقتطѧف
و المقطَّم، ط ،2القاهرة، 1936م.، مطبعة محمّد الحلبيّ؛ ط ،3القاهرة، 1975م.، مطبعة مصطفى البابيّ الحلبيّ و أولاده.
محمّد فريد وجدي،ّ نقد آتاب الشّعر الجاهلي،ّ القاهرة، 1926م.
H. A. Gibb, Studies in contemporary Arabic literature, BSOAS, 4, 1926-1928, 745-760; 5, 1928-1930,
311-322, 445-466; 7, 1933-1935, 1-22.
ف. أ. بُسْتاني،ّ الشّعر الجاهليّ نشأته، فنونѧه، صѧفته، بحѧث أدبѧيّ انتقѧاديّ، مقدّمѧة للمنتخابѧات مѧن شѧعر الجѧاهلِيِّين ، بيѧروت،
. م1927
طه حسين، في الأدب الجاهلي،ّ ط ،1القاهرة، 1345هـ/. 1927م.؛ ط ،9القاهرة، 1968م.
محمّد الخِضْريّ بك، محاضرات في بيان الأخبار العلميّة و التّأريخيّة الّتي اشѧتمل عليهѧا آتѧاب فѧي الشّѧعر الجѧاهليّ، القѧاهرة،
. م1927
J. Horovitz, The origins of “The Arabian Nights”, IC, 1, 1927, 36-57.
A. Mingana, Syriac influence on the style of Kor’an, Bull. J. R. Lib. 11, 1927, 77-98.
مصطفى صادق الرّافعي،ّ إعجاز القرآن و البلاغة النبويّة، القاهرة، 1346هـ/.1928م.، مطبعة المقتطف و المقطّم.
G. Kampffmeyer, Die Anfänge einer Geschichte der neueren arabischen literatur, MSOS, 31, 1928,
170-205.
محمّد أحمد الغَمْراوِي،ّ النّقد التّحليليّ لكتاب في الأدب الجاهلي،ّ القاهرة، 1348هـ/. 1929م.
Haroun Mustafa Leon, Ancient Arabian poets, IC, 3, 1929, 56-74, 249-272, 404-426; 4, 1930, 151-160,
274-290.
.( )GAL S III, 233محمود آامل، صيحة جديدة في النّقد في الفنّ و الأدب، القاهرة، 1930م.
I. Y. Krachkovsky, “Retorika” Kudāmui ibn Dzha’fara (La “Rhétorique” de Kudāma ibn Ga’far), Bull.
Acad. Imp. Sci. 7 ser., 1930, 63-78.
T. Khemiri and G. Kampffmeyer, Leaders in contemporary Arabic literature; a book of reference, Pt. I.
WI, 9ii-iv, 1930, 1-40; Appendix, 1-41 (Arabic).
الخميري،ّ مختارات بعض زعماء البلاغة، القاهرة، 1931م.
أمين الخُولي،ّ البلاغة العربيّة و أثر الفلسفة فيها، بحث ألقى في مايو سنة 1931م.
.Brooklyne ،1931خلِيل ضاهِر، الشّعر و الشّعراء،
Taha Hussein, Le rapport entre la rhétorique arabe et la rhétorique grecque, Actes 18 Cong. Int. Or.
1931, 241-242.
I. Y. Krachkovsky, Tākhā Khusein o doislamskoi poezii arabov i ego kritiki (Taha Hussein; la poésie
anté-islamique et ses critiques), Bull. Acad. Sci. ser. 7, 1931, 589-626.
Zaki Mubârak, La prose arabe au Ive siècle de l’Hégire (Xe siècle), Paris, 1931.
نشر الكتاب بعنوان "النثر الفنّيّ في القرن الرابع"، في مجلدين، بالقاهرة، سنة 1934م.
.(GAL S III, 434عمر أبو النَّصْر، في دَوْلَة الأدب و البيان، بيروت، 1932م. )
عمر فرّوح، أبو نواس شاعر هارون الرّشِيد و محمّد الأمين، ،1دراسة و نقد، ،2مختار من شعره، بيروت، 1351هـ./
.1933-1932
Suleyman Nadvi, Literary relations between Arabia and India, IC 6, 1932, 624-641; 7, 1933, 83-94.
P. Sbath, “L’arrivée au but dans l’art de la littérature”. Ouvrage sur la rhétorique par Germanos Farhat,
Archevêque maronite d’Alep. BIE 14, 1932, 275-279.
طه حسين، مقدّمة نقد النثر لقدامة بن جعفر، تحقيق: طه حسين و عبد الحميد الصّاديّ، القاهرة، 1933م.، مطبعѧة دار الكتѧب
المصريّة.
.(GAL S III, 499أبو القاسم الشّابِي،ّ الخَيال الشّعريّ عند العرب، تونس، 1933م. )
Abdu Aleem, ´Iġazu’l-Qur’an, IC 7, 1933, 64-82, 215-233.
Jean Lecerf, Littérature dialectale et renaissance arabe moderne, BEO 2, 1933, 47-173.
أمين الخُولي،ّ مصر في تاريخ البلاغة، بحث ألقيت خلاصته في الجمعيّة الجغرافيّة في 7مارس سنة 1934م.
زآيّ مبارك، النثر الفنّيّ في القرن الرابع، ج ،2-1القاهرة، 1352هـ/.1934م.، مطبعة دار الكتب المصريّة.
H. Pérès, Les premières manifestations de la renaissance littéraire arabe en, Orient au XIXe siècle. Nāsif
al-Yāziği et Fāris aš-Šidyāk, AIEO 1, 1934-1935, 233-259.
قسطاآيّ الحمصيّ الحلبي،ّ منهج الورّاد في علم الإنتقاد، حلب، 1935م.، مطبعة العصر الجديد، 246ص.
أحمد حسن الزيّات، في أصول الأدب، القاهرة، 1935م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
عبد المتعال الصعيدي،ّ شرح الإيضاح للخطيب القزويني،ّ القاهرة، 1353هـ/.1935م.، المطبعة المحموديّة التجاريّة.
أنيس المقدسي،ّ تطوّر الأساليب النثريّة في الأدب العربي،ّ بيروت، 1935م.، مطبعة سرآيس.
M. Z. Siddiqi, The glory of Arabic literature (on literary biografy), Proc. 8 th All-India Or. Conf. 1935,
187-206.
لاسل آبرآرومبى، قواعد النقد الأدبيّ،ٍ ترجمة محمّد عوض محمّد، ط ،1القاهرة، 1936م.، مطبعة لجنة التѧأليف و الترجمѧة
و النشر؛ ط ،3نفس المطبعة، 1954م.
طه حسين، من حديث الشّعر و النثر، القاهرة، 1936م.، ط ،11القاهرة، 1975م.، دار المعارف.
أحمد زآيّ صفوت و محمّد السيّد عبد اللطيف، علم المعاني، القاهرة، 1936م.، مطبعة العلوم، 218ص.
أحمد طه إبراهيم، تاريخ النقد الأدبيّ عند العرب )من العصر الجاهليّ إلى القѧرن الرابѧع الهجѧريّ(، القѧاهرة، ،1937مطبعѧة
لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
محمّد آرد علي،ّ أمراء البيان، 1937م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة والنشر.
E. Bräunlich, Versuch einer literaturgeschichtichen Betrachtungsweise altarabischer
Poesien, Der Islam 24, 1937, 201-269.
Gustav v. Grünebaum, Die Wirklichkeitweite der früharabische Dihtung: eine literaturwissenschaftliche
Untersuchung, Wien, 1937.
طه حسين، تمهيد في البيان العربيّ "مقدمة نقد النثر" ، القاهرة، 1938م. مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
W. Caskel, Das Kitāb al-Badī΄ und seine Stellung in der arabischen Poetik und Rhetorik, OLZ 41, 1938,
cols. 145-148.
G. Letellier, État présent de la littérature arabe, IBLA 2ii, 1938, 100-104.
G. Richter, Zur Entstehungsgeschichte der altarabischen Qasīda, ZDMG 92, 1938, 552-569.
أحمد الشايب، الأسلوب، الإسكنديّة، 1939م.، المطبعة الفاروقيّة؛ )دراسѧة بلاغيّѧة تحليليّѧة لأصѧول الأسѧاليب الأدبيّѧة( ط ،6
القاهرة، 1966م.، مكتبة النهضة المصريّة.
محمّد الههياوي، الطبعة و الصنعة في الشعر، القاهرة، 1358هـ.
S. Benchenep, Études de littérature arabe moderne, Rev. Afr. 83, 1939, 358-382.
S. G. Morley, A note on Arabic poetry and European poetry, Hispanic Review 7,
1939, 344-346.
أحمد الشايب، أصول النقد الأدبي،ّ الإسكنديّة، 1940م.، المطبعة الفاروقيّة؛ ط ،5القاهرة، 1955م.، مكتبة النهضة
المصريّة؛ ط ،7القاهرة، 1964م.، مكتبة النهضة المصريّة؛ ط ،8القاهرة، 1973م.، مكتبة النهضة المصريّة.
أحمد مصطفى المراغي،ّ بحوث و آراء في علوم البلاغة، القاهرة، 1940م.
Gustave E. von Grunebaum, The early development of Islamic religious poetry, JAOS
60, 1940, 23-29.
Gustave E. von Grunebaum, Arabic literary critisism in the 10 th century A. D., JAOS 61, 1941, 51-57.
Gustave E. von Grunebaum, Al-Mubarrad’s epistle on poetry and prose, Orientalia N. S. 10, 1941, 372-
382.
M. A. M. Khan, Modern tendencies in Arabic literature, IC 15, 1941, 317-330.
I. Lichtenstädter, A modern analysis of Arabic poetry, IC 15, 1941, 429-434.
R. Bell, The style of the Qur’ān, Glasg. Or. Soc. Trans., 11, 1942-1944, 9-15.
Gustave E. von Grunebaum, Greek form elements in the Arabian Nights, JAOS 62, 1942, 277-292.
Gustave E. von Grunebaum, Pre-Islamic poetry, MW, 32, 1942, 147-153.
محمّد خلف االله )أحمد(، بعض التيارات الفكريّة التى أثرت في دراسات الأدب، مجلّة آليّة الآداب بجامعة الإسѧكندريّة، ج ،1
. م1943
أمين الخولي،ّ فنّ القول، القاهرة، 1943م.؛ القاهرة، 1366هـ/. 1947م.، مطبعة مصطفى البابيّ الحلبي،ّ 224+32ص.
نجدة فتحيّ صفوة، مذاهب الأدب العربي،ّ بغداد، 1943م.
شوقيّ ضيف، الفنّ و مذاهبه في الشعر العربي،ّ القاهرة، 1943م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشѧر؛ط ،2القѧاهرة،
1946م.؛ ط ،3القѧѧاهرة، 1960م.، دار المعѧѧارف، 399ص.؛ ط ،4القѧѧاهرة، 1960م.، دار المعѧѧارف، 524ص.؛ ط ،7القѧѧاهرة،
. م1969
إبراهيم مصطفى و آخرون، المعانى، القاهرة، 1943م.، المطبعة الأميريّة.
محمّد مندور، منهج البحث في تاريخ الأدب، القاهرة، 1943م.
I. Lichtenstädter, On the conception of Adab, MW 33, 1943, 33-38.
محمّѧѧد خلѧѧف االله أحمѧѧد، نظريѧѧة عبѧѧد القѧѧادر الجرجѧѧانيّ فѧѧي أسѧѧرار البلاغѧѧة، مجلّѧѧة آليّѧѧة الآداب بجامعѧѧة )فѧѧاروق الأوّل(
الإسكندريّة، ج 1944 ،2م.، .48-14
A. S. Eban, The modern literary movement in Egypt. Intern. Aff. 20, 1944, 166-178.
G. E. von Grunebaum, Growth and structure of Arabic poetry A. D. 500-1000. The Arab heritage, ed.
By N. A. Faris, 1944, 121-141.
هـ. ب. تشارلتن، فنون الأدب، تعريب زآيّ نجيب محمّد، القاهرة، 1945م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
أحمد حسن الزيّات، دفاع عن البلاغة، 1945م.، مطبعة الرسالة؛ ط ،2القاهرة، 1967م.، عالم الكتب، 178ص.
G. E. von Grunebaum, The response to nature in Arabic poetry, JNES 4, 1945, 137-
151.
شوقيّ ضيف، الفѧنّ و مذاهبѧه فѧي النَّثْѧر العربѧيّ، القѧاهرة، 1946م.، مطبعѧة لجنѧة التѧأليف و الترجمѧة و النشѧر؛ القѧاهرة، ط
1983 ،10م.، دار المعارف.
A. R. Nykl, Hispano-Arabic Poetry and its Relations with the Old Provençal Troubadours, Baltimore,
1946.
محمّد خلف االله أحمد، دراسات في الأدب الإسلامي،ّ القاهرة، 1947م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
محمّد خلف االله أحمد، مѧن الوجهѧة النفسѧيّة فѧي دراسѧة الأدب ونقѧده، القѧاهرة، 1366هѧـ/. 1947م.، مطبعѧة لجنѧة التѧأليف و
الترجمة و النشر؛ ط ،2القاهرة، 1970م.، معهد البحوث والدراسات العربيّة.
H. A. R. Gibb, Arab poet and Arabic philologist, BSOAS 12, 1947-1948, 474-478.
J. E. Merill, Dr. Bell’s critical analysis of the Qur’an, MW 37, 1947, 134-148.
مصطفى بَدْر زَيْد، التكسّب بالشر، القاهرة، 1948م.، المطبعة السلفيّة.
مصطفى السحرتي،ّ الشر المعاصر على ضوء النقد الحديث، القاهرة، 1948م.
محمّد مندور، النقد المنهجيّ عند العرب، القѧاهرة، 1948م.، مكتبѧة النهضѧة المصѧريّة، 342ص.؛ القѧاهرة، 1972م.، دار
نهضة مصر.
سيّد نوفل، البلاغة العربيّة في دور نشأتها، القاهرة، 1948م.، مطبعة السعادة، مكتبة النهضة المصريّة.
A. J. Arberry, The Kitāb al-badī´ of Ibn Khālawaih. Goldziher Mem. Vol. I, 1948,
183-190.
E. E. Calverley, Arabic religious literature. New approaches in research. . Goldziher
Mem. Vol. I, 1948, 73-81.
G. E. Grünebaum, The nature of the Arab literary effort, JNES 7, 1948, 116-122.
J. Heyworth-Dunne, Society and politics in modern Egyptian literature. A bibliographical survey. MEJ
2, 1948, 306-318.
نعѧيم الحمصѧي،ّ البلاغѧة بѧين اللفѧظ و المعنѧى )مѧن عصѧر الجѧاحظ إلѧى عصѧر ابѧن خلѧدون(، مجلّѧة المجمѧع العلمѧيّ العربѧيّ
بدمشق، 1949 /24م.، الجزء 3و4؛ 1950 /25م.، الجزء 1و.2
محمّد عبد المنعم خفاجي،ّ ابن المعتزّ و تراثه في الأدب و النقد و البيان، ]القاهرة[ 1949م.، مكتبة الحسين التجاريّة.
حامد عبد القادر، دراسات في علم النفس الأدبي،ّ 1949م.، المطبعة النموزجيّة.
عبد الهادي العدل، دراسات تفصيليّة شاملة لبلاغة عبد القادر في التشبيه والتمثيل و التقديم و التأخير، القاهرة، 1949
م.، دار الفكر الحديث.
محمّد مندور، في الأدب و النقد، القاهرة، 1949م.، مطبعة لجنة التأليف و الترجمة و النشر.
محمّد النويهيّ، ثقافة الناقد الأدبيّ، القاهرة، 1949م.، مطبعة لجنѧة التѧأليف و الترجمѧة و النشѧر؛ ط ،2بيѧروت، 1969م.،
دار الفكر و مكتبة الخانجي.
عبد الحميد يونس، الأصول الفنّيّة للأدب، القاهرة، 1949م.، الأنجلو المصريّة.
أحمد تيمور باشا، أوهام شعراء العرب في المعاني، القاهرة، 1950م.
أحمد مصطفى المراغي،ّ تأريخ علوم البلاغة و التعريف برجالها، ط ،1القاهرة، 1369هـ/. 1950م.
P. J. E. Cachia, The conflict of East and West in contemporary Egyptian literary taste (with special
reference of Tāhā Husayn), Glasg. Or. Soc. Trans. 14, 1950-1952, 26-35.
G. E. von Grunebaum, A tenth-century document of Arabic literary theory and criticism, the sections on
poetry of al-Bâqillânî’s I´jâz al-Qurân, translated and annotated, Chicago, 1950.
Jawad Masqati, Theory of “Matter” and “Spirit” and its influence on the Egyptian poetry of the
Fātimide period, IC 24, 1950, 108-116.
إبراهيم سلامة، تيارات أدبيّة بين الشرق و الغرب، القاهرة، 1951م.، مطبعة أحمد مخيمر.
A. E. Affifi, The influence of Hermetic literature on Muslim thought, BSOAS 13, 1951, 840-855.
G. E. von Grunebaum, Islamic literature: Arabic. Near Eastern culture and society, ed. T. Cuyler
Young, 1951, 48-65.
M. A. Kafrāwī, A critical study of the poetry of Isma‘īl b. al-Qāsim known as Abūl-‘Atāhiya. Ph. D.
thesis, SOAS, London, 1951.
M. Khalafallah, Korāanic studies as an important factor in the development of Arabic literary criticism
(Summary). 22 Cong. Or. 1951, II (1957), 232-233; Bull. Fac. Arts Alexandria 6-7, 1952-1953, 1-6.
أحمد أمين، النقد الأدبيّ، مطبعة لجنة التأليف و الترجمѧة و النشѧر، القѧاهرة، 1952م.؛ ط ،4بيѧروت، 1967م.، دار الكتѧب
العربيّ.
إبراهيم أنيس، موسيقى الشعر، القاهرة، 1952م.
عليّ الجنديّ، فنّ التشبيه "بلاغة، أدب، نقد"، القاهرة، 1952م.، نهضة مصر، 336ص.؛ ط ،2القاهرة، 1966م.، مكتبѧة
الأنجلو المصريّة، 323ص.
محمّد عبد المنعم خفاجي،ّ عبد القادر و البلاغة العربيّة، القاهرة، 1952م.، المطبعة المنيرة.
إبراهيم سلامة، بلاغة أرسطو بين العرب و اليونان، ط ،2القاهرة، 1952م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
محمّد زغلول سلام، أثر القرآن في تطوّر النقد الأدبيّ إلى آخر القرن الرابع الهجريّ، القѧاهرة، 1952م.، دار المعѧارف.؛ ط
،2القاهرة، 1961م.؛ ط ،3القاهرة، 1968م.، دار المعارف.
بدويّ أحمد طبانة، أبو هلال العسكريّ و مقاييسه البلاغيّة وانقديّة، القاهرة، 1952م.، مطبعة أحمد مخيمѧر؛ ط ،2القѧاهرة،
1960م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
مصطفى ناصف، البلاغة عند الزمخشري،ّ رسالة الدآتوراه بجامعة عين شمس، القاهرة، 1952م.
M. Arkoun, Les tendances de la littérature arabe moderne, IBLA 15, 1952, 183-192.
G. E. von Grünebaum, The aesthetic foundation of Arabic literature. Comparative Literature 4, 1952,
323-340.
H. Ringgren, The concept of Sabr in pre-Islamic poetry and in the Qur’an. IC 26I, 1952, 75-90.
طه الجابري،ّ في تاريخ النقد و المذاهب الأدبيّة، الإسكندريّة، 1953م.
محمّد غنيميّ هلال، الأدب المقارن، القاهرة، 1953م.؛ ط ،4القاهرة، 1970م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، أ-ج+ 468ص.
F. Gabrieli, Lo spirito della letterature araba. Levante Ii, 1953, 34-40.
G. E. Grünebaum, The spirit of Islam as shown in its literature. Studia Islamica 1, 1953, 101-119.
عمѧر الدسѧوقي،ّ فѧي الأدب الحѧديث، ج ،2-1القѧاهرة، 1954م.؛ ج ،1ط ،4القѧاهرة، 1959م.، دار الفكѧر العربѧي،ّ 402
ص.؛ ج ،2ط ،3القاهرة، 1959م.، دار الفكر العربي،ّ 446ص.
أحمد الشايب، تاريخ النقائض في الشعر العربي،ّ ط ،2القاهرة، 1954م.، دار نهضة مصر.
بدويّ طبانة، قدامة بن جعفر و النقد الأدبيّ، القاهرة، 1954م.، مطبعة مخيمر، مكتبѧة الأنجلѧو المصѧريّة، 401ص.؛ ط ،2
القاهرة، 1958م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، 426ص.
أحمѧد محمّѧد عنبѧر، قضѧيّة الأدب بѧين اللفѧظ و المعنѧى )أو بѧين الأشѧكال و الѧدّلالات قѧديماً و حѧديثاً(، القѧاهرة، 1954م.، دار
الكاتب العربيّ.
سѧѧيّد قطѧѧب، النقѧѧد الأدبѧѧيّ أصѧѧوله و مناهجѧѧه، القѧѧاهرة، 1954م.، دار الفكѧѧر العربѧѧيّ؛ ط ،3القѧѧاهرة، 1954م.، دار الفكѧѧر
العربيّ؛ بيروت بلا تاريخ، دار الشروق.
‘Abdel-‘Aziz ‘Abdel-Meguid, A survey of story literature in Arabic from before Islam to the middle of
the nineteenth century, IQ 1, 1954, 104-113.
‘Abdel-‘Aziz ‘Abdel-Meguid, A survey of terms used in Arabic for “narrative” and “story”, IQ 1, 1954,
195-204.
G. E. von Grünebaum, The literary views of Ibn abī ‘Aun (d. 934), Westöstl. Abh. R. Tschudi
überreicht, 1954, 225-230.
M. Khalafallah, Two fourth century A. H. approaches to the theory of I‘jāz, Bulletin of Fac. Of Arts,
Univ. of Alexandria 8, 1954, 13-18.
عزّ الدّين إسماعيل، الأسس الجماليّة في النقد الأدبيّ عرض و تفسير و مقارنة، القاهرة، 1955م.، دار الفكر العربيّ.
عزّ الدّين إسماعيل، الأدب و فنونه، القاهرة، 1955م.، دار النشر المصريّة، أ-ح+ 255ص.
فاضل خلف، في الأدب و الحياة، القاهرة، 1955م.، مكتبة الآداب بالجماميز.
بدويّ طبانة، البيان العربيّ: دراسة في تطوّر الفكر البلاغيّة عند العرب و مناهجها و مصادرها الكبرى، القاهرة، 1955م.،
مطبعة الرسالة؛ ط 1962 ،3م.، نفس المطبعة؛ ط ،4القاهرة، 1968م.، الأنجلو المصريّة؛ ط ،6القاهرة، 1976م.
عبد القادر القط، في الأدب المصريّ المعاصر "دراسة تطبيقيّة لمشكلات معاصرة في الأدب و الثقافة فѧي مصѧر"، القѧاهرة،
1955م.، مكتبة مصر، 189+1ص.
محمّد مندور، الشعر المصريّ بعد شوقي،ّ القاهرة، 1955م.
محمّد مندور، محاضرات في الأدب و مذاهبه، القاهرة، 1955م.، معهد الدراسات العربيّة العاليّة، 116ص.
مصطفى ناصف، النظم في دلائل الإعجاز "عرض و تفسير و منهج"، مجلّة آليّة الآداب بجامعѧة عѧين شѧمس، ج 1955 ،3
م.، يناير.
Johann Fück, ‘Arabīya: recherches sur l’histoire de la langue et du style arabe, trad. par Claude
Denizeau, Paris, 1955.
F. Gabrieli, Literary tendencies. Unity and diversity in Muslim civilization, 1955, 87-106.
G. E. von Grünebaum, Aspects of Arabic urban literature mostly in the ninth and tenth centuries, And.
20, 1955, 259-281.
G. E. von Grünebaum, Kritik und Dichtkunst: Studien zur arabischen Literaturgeschichte, Wiesbaden,
1955.
M. Khalafallah, ‘Abdalqahir’s theory in his “secrets of eloquence”, A psycholoqical approach, JNES
14, 1955, 164-167.
M. Khalafallah, Early stages in the development and standardisation of Arabic literary language,
Bulletin of Fac. Of Arts, Univ. of Alexandria 9, 1955, 3-19.
ناصر الدّين الأسد، مصادر الشّعر الجاهليّ و قيمتها التّأريخيّة، القاهرة، 1956هـ.، دار المعارف.
عبد الغنيّ إسماعيل و محمّد عبد المنعم خفاجيّ، فصول في الأدب في الدراسات الأدبيّѧة و النقѧد و الموازنѧة، القѧاهرة، 1956
م.، المطبعة المنيريّة، 191ص.
عبد الغنيّ إسماعيل و محمّد عبد المنعم خفاجي،ّ من بلاغة العرب، القاهرة، 1956م.، المطبعة المنيريّة، 207+1ص.
عليّ الجندي،ّ البلاغة الغنيّة، القاهرة، 1956م.، مطبعة نهضة مصر.
عبد المنعم خفاجي،ّ دراسات في الأدب و النقد، القاهرة، 1956م.، المطبعة المحمّديّة، 239+1ص.
محمّѧد خلѧف االله أحمѧد، مѧن جهѧود مصѧر الحديثѧة فѧي الميѧدان الأدبѧيّ " حرآѧة التجديѧد الشѧعريّ و أثѧر النقѧد الأدبѧيّ فيهѧا"،
الإسكندريّة، 1956م.، مطبعة جامعة الإسكندريّة.
الدسوقيّ حسن سلامة و آمال محمّد هاشم نجا، المدخل في علوم البلاغة، القاهرة، 1956-1955م.، مطبعة السعادة.
أحمد رشديّ صالح، فنون الأدب الشعبيّ، ج ،2-1القاهرة، 1956م.، دار الفكر.
بدويّ طبانة، السَّرِقات الأدبيّة "دراسات فѧي الإبتكѧار الأعمѧال الأدبيّѧة و تقليѧدها"، القѧاهرة، 1956م.، مكتبѧة نهضѧة مصѧر،
. ص202+1
ِA. K. Julius Germanus, Trends of contemporary Arabic literature, Islamic Q, 3, 1956, 88-108; 4, 1957,
29-42, 114-139.
L. Kopf, Religious influences on medieval Arabic philology, SI 5, 1956, 33-59.
I. Lichtenstadter, Origin and interpretation of some Qur’anic symbols, Stud. Orientalist. Levi della Vida
II, 1956, 58-80.
B. Amjad Trablusi, La critique poétique des Arabes jusqu’au Ve siècle de l’Hégire (XIe siècle de J. C.),
Damas, 1956.
S. Vahiduddin, Richard Bell’s study of the Qur’ān: a critical analysis. IC 30, 1956, 263-272.
مصطفى عبد اللطيف السحرتي،ّ شعر اليوم، القاهرة، 1957م.، دار ممفيس للطباعة، 156ص.
محمّد عبد العزيز الكفراويّ، الشعر العربيّ بين الجمود و التطѧوّر، القѧاهرة، 1957م.، مكتبѧة نهضѧة مصѧر؛ ط ،2القѧاهرة،
1958م.، مكتبة نهضة مصر، أ-ح+ 224ص.
زآيّ مبارك، النقدالفنّيّ في القرن الرابع، ]القاهرة[ 1957م.، المطبعة التجاريّة.
محمّد مندور، في الميزان الجديد، ط ،2القاهرة، 1957م.، مكتبة نهضة مصر، 196ص.
W. ‘Arafat, Some aspects of the art of the forger in the poetry of the Sīra, 24 Int. Cong. Or. 1957, 310-
311.
Soheir Qalamāwī, La critique littéraire et le nationalisme arabe, MIDEO 4, 1957, 262-268.
أحمد أحمد بدويّ، أسس النقد الأدبيّ عند العرب، القاهرة، 1958م.، مكتبة نهضѧة مصѧر، 647ص.؛ ط 1960 ،2م.، نفѧس
المطبعة، 700ص.
درويش الجندي،ّ الرمزيّة في الأدب العربي،ّ القاهرة، 1958م.، مكتبة نهضة مصر، 590ص.
محمّد عبد المنعم خفاجيّ، ابن المعتزّ و تراثه في الأدب و النقد و البيان، القاهرة، 1958م.، دار العهد الجديد للطباعة، 720
.ص
مصطفى الشكعة، من فنون الأدب العربي،ّ القاهرة، 1958م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، أ-و+ 187ص.
بدويّ طبانة، قدامة بن جعفر و النقد الأدبي،ّ ط ،2القاهرة، 1958م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
محمّد عطا، رأي في أدبنا المعاصر، القاهرة، 1958م.، مكتبة نهضة مصر، 132ص.
أنيس المقدسي،ّ مقدّمة لدراسة النقد في الأدب العربي،ّ طهران، 1958م.، منشورات جامعة طهران ).(440
مصطفى ناصف، الصورة الأدبيّة، القاهرة، 1958م.، دار مصر للطباعة.
ستانلي هايمن، النقد الأدبيّ ومدارسه الحديثة، ترجمة إحسان عبّاس و يونس نجم، بيروت، 1958م.، دار الثقافة.
محمّد مصطفى هدّارة، مشكلات السَّرِقات في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1958م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، أ-ع+ 319ص.
عبد الحميد يونس، الأسس الفنّيّة للنقد الأدبي،ّ القاهرة، 1958م.، دار المعارف.
W. ‘Arafat, Early critics of the authenticity of the poetry of the Sīra, BSOAS 31, 1958, 453-463.
M. Khalafallah, Some landmarks in the development of Badī’ in Arabic literary studies, Bulletin of Fac.
Of Arts, Univ. of Alexandria 12, 1958, 3-8.
أحمد زآيّ أبو شادي،ّ قضايا الشعر المعاصر، القاهرة، 1959م.، الشرآة العربيّة للطباعة و النشر، 259ص.
محمود تَيْمُور، الأدب الهادف، القاهرة، 1959م.، مكتبة الآداب، 214ص.
محمود تَيْمُور، مذهب الأدب الهادف و مكانه من الأدب الواقعي،ّ القاهرة، 1959م.، 16ص.
محمّد آامل أحمد جمعة، الأسلوب، القاهرة، 1959م.، مكتبة القاهرة الحديثة، 80+3ص.
عبد الكريم الدجيلي،ّ محاضرات عن الشعر العراقيّ الحديث، القاهرة، 1959م.، معهد الدراسات العالية، 292ص.
مصطفى سويف، الأسس النفسيّة للإبداع الفنّيّ في الشѧعر خاصّѧة، ط ،2القѧاهرة، 1959م.، دار المعѧارف؛ ط " ،3مزيѧدة و
منقّحة"، القاهرة، 1970م.، دار المعارف، أ-ت+ 427ص.
شوقيّ ضيف، دراسات في الشعر العربيّ المعاصر، ط ،2القاهرة، 1959م.، دار المعارف، 288+1ص.
عبد االله الطيّب، محاضرات في الاتّجاهات الحديثة في النثر العربيّ في السودان، القاهرة، 1959م.، معهد الدراسات العربيّة
العالية، 79+1ص.
إحسان عبّاس، فنّ الشعر، بيروت، 1959م.
عبد االله عبد الجبّار، التيارات الأدبيّة الحديثة في قلب الجزيرة العربيّة، القѧاهرة، 1959م.، معهѧد الدراسѧات العربيّѧة العاليѧة،
أ-ح+ 376ص.
سهير القلماوي،ّ النقد الأدبي،ّ ط ،2القاهرة، 1959م.، دار المعرفة.
عيسى الناعوري،ّ أدب المهجر، القاهرة، 1959م.، دار المعارف، 628ص.، )مكتبة الدراسات الأدبيّة .(14
A. K. J. Germanus, Some aspects of modern Arabic literature, IC 33, 1959, 1-18.
H. Laoust, Le réformisme musulman dans la littérature arabe contemporaine, Orient 10, 1959, 81-107.
وليم فان أآونور، النقد الأدبي،ّ ترجمة صلاح أحمد إبراهيم، بيروت، 1960م.، دار صادر.
أحمد أحمد بدويّ، أسس النقد الأدبيّ عند العѧرب، ط ،2القѧاهرة، 1960م.؛ ط ،3القѧاهرة، 1964م.، مكتبѧة نهضѧة مصѧر،
. ص695
محمّد مصطفى بدوي،ّ دراسات في الشعر و المسرح، القاهرة، 1960م.
درويش الجندي،ّ نظريّة عبد القادر في النظم، القاهرة، 1960م.، مكتبة نهضة مصر بالفجالة.
إيليا الحاوي،ّ الصورة بين الشعر القديم و الشعر المعاصر "بحث"، مجلّة الآداب، بيروت، 1960م.، شباط.
طه حسين، خصام و نقد، ط ،2بيروت، 1960م.، دار العلم للملايين.
أمين دياب خضر و محمّد جمال الدين الصادق و محمّد محمّد العزازيّ و زآيّ عليّ سويلم، المنهل فѧي البلاغѧة، ج ،3ط ،2
القاهرة، 1379هـ.م/. 1960م.، مطبعة عاطف.
بدويّ طبانة، دراسات في نقد الأدب العربيّ من الجاهليّѧة إلѧى نهايѧة القѧرن الثالѧث، ط ،3القѧاهرة، 1960م.؛ ط ،5القѧاهرة،
1969م.، مكتبة الأنجلو المصريّة؛ ط ،7القاهرة، 1975م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
عبّاس محمود العقّاد، اللغة الشاعرة مزايا الفنّ و التعبير في اللغة العربيّة، القاهرة، 1960م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
حامد غوني،ّ المنهاج الواضح للبلاغة، القاهرة، 1960-1957م.، مطابع دار الكتب العربيّ.
M. Z. el-Ashmawy, Arab contribution to literary criticism, Bulletin of Fac. Of Arts, Univ. of Alexandria
14, 1960, 51-68.
A. Badawy, Figures de style en egyptien et en arabe, BIFAO 59, 1960, 59-61.
M. Khalafallah, L’évolution de la langue et de la littérature arabes au Xxe siècle, J. world hist. 6, 1960,
122-157.
أحمد أحمد بدوي،ّ من النقد و الأدب، القاهرة، 1961م.، مكتبة نهضة مصر.
إيليا الحاوي،ّ فنّ الخطابة وتطوّره في الأدب العربي،ّ ط ،1بيروت، 1961م.
أمين الخولي،ّ مناهج التجديد في البلاغة و النحو و التفسير و الأدب، القاهرة، 1961م.
القاهرة، 1961م.، أ. إ. ريشاردز، مبادئ النقد الأدبي،ّ ترجمة مصطفى بدويّ، مراجعة لويس عوض،
المؤسّسة المصريّة العامّة للتأليف و النشر.
(، ما الأدب ؟، ترجمة محمّد غنيميّ هلال، القاهرة، 1961م.J. P. Sartreجان بول سارتر)
،RAAD .677-36،1961،672محمّد طاهر بن عاشور، نظرة في آتاب الجامع لابن الأثير،
J. Cassar-Pullicino, Linguistic analysis of Fr. Magri’s folk-tales, J. Maltese stud. no. 1, 1961, 81-116.
Saeed Hasan, Development of Arabic poetry (from the beginning of Islam up to the end of the
Umayyad period), Univ. Allahabad Stud. Ar. And Pers. Sect. 1961-1962, 59 pp.
M. Khalafallah, Some landmarks of Arab achievement in the field of literary criticism, Bulletin of Fac.
Of Arts, Univ. of Alexandria 15, 1961, 3-19.
أحمد بدوي،ّ الجرجانيّ و جهوده في البلاغة العربيّة، القاهرة، 1962م.
درويش الجندي،ّ علم المعانى، ط ،2القاهرة، 1962م.، مكتبة نهضة مصر.
شوقيّ ضيف، في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1962م.، دار المعارف.
ماهر حسين فهمي،ّ المذاهب النقديّة، القاهرة، 1962م.، مكتبة النهضة العربيّة.
محمّد غنيميّ هلال، المدخل إلى النقد الأدبيّ الحديث، القاهرة، 1962م.
Emilio García-Gómez, Estudio de “Dār at-Tirāz”, perpectiva egipcia de la muwaššaha, al-Andalus 27,
1962, 21-104.
M. A. Muid Khan, Origin and development of Arabic literary criticism, Bull. Inst. Islamic Studies 6 and
7, 1962 and 1963, 58-71.
Abdul Karim Taha, Structural characteristics of poetry in English and Arabic, Bull. Coll. Arts Baghdad,
5, 1962, 73-84.
Leon Zolondek, Ibn Munadhir poet and critic, IC 36, 1962, 1-7.
عزّ الدين إسماعيل، التفسير النفسيّ للأدب، القاهرة، 1963م.، دار المعارف.
عبد الحميد سند الجندي،ّ ابن قتيبة الناقد الأديب، القاهرة، 1963م.، المؤسّسة المصريّة للتأليف، سلسلة أعلام العرب .22
بدويّ طبانة، التيارات المعصرة في النقد العربي،ّ القاهرة، 1963م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، 440ص.
زآيّ نجيب محمود، فلسفة و فن،ّ القاهرة، 1963م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
أحمد مطلوب، القزوينيّ و شѧروح التلخѧيص، القѧاهرة، 1963م.، رسѧالة الѧدآتوراه ]فѧي جامعѧة القѧاهرة[؛ بغѧداد، 1967م.،
مكتبة النهضة، 768ص.
، 1963 ،10م.، MMII.309-275أحمد مطلوب، منهج السكّاآيّ في البلاغة،
إحسان النص، الخطابة في عصرها الذهبي،ّ القاهرة، 1963م.، دار المعارف.
K. A. Fariq, Literature during the Rashidah Caliphate (11-40 A.H.), IC 37, 1963, 1-15.
J. F. Gallagher, Language, culture, and ideology: the Arab world. Expectant peoples, ed. K. H. Silvert,
1963, 199-231.
عليّ محمّد حسن، توضيح المعانى في البلاغة، القاهرة، 1964م.، مكتبة الجامعة الأزهريّة، 198ص.
شوقيّ ضيف، النقد ]من فنون الأدب العربيّ[، ط ،2القاهرة، 1964م.، دار المعارف.
محيى الدّين محمّد، التفكير بالصور "بحث"،القاهرة، مجلّة الشعر، 1964 ،3م.، آذار )مارس.(
أحمد مطلوب، البلاغة عند السكّاآي،ّ بغداد، 1384هـ/. 1964م.، مطابع دار التضامن.
محمّد مصطفى هدّارة، مقالات في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1964م.، دار القلم.
محمّѧѧد غنيمѧѧيّ هѧѧلال، النقѧѧد الأدبѧѧيّ الحѧѧديث، ط ،3القѧѧاهرة، 1964م.، 732ص.؛ ط ،4القѧѧاهرة، 1969م.، دار النهضѧѧة
المصريّة، أ-و+ 719ص.؛ ط ،5القاهرة، 1971م.، مكتبة الأنجلو المصريّة؛ بيروت، 1973م.، دار الثقافة.
M. A. Mu‘id Khan, A critical study of the poetry of the prophet’s time and its authenticity as the source
of Sira, IC 38, 1964, 249-297.
، 1965 ،40م.، RAADمحمّد بهخت الأثري،ّ الشاعر أبѧو طѧاهر محمّѧد بѧن حيѧدر و آتѧاب قѧانون البلاغѧة المنسѧوب إليѧه،
.753-750
عبد الرحمن بدوي،ّ في الشعر الأوروبّيّ المعاصر، القاهرة، 1965م.، مكتبة الأنجلو المصريّة.
محمّد نبيه حجاب، بلاغة الكتّاب في العصر العبّاسي،ّ ط ،1القاهرة، 1965م.
شوقيّ ضيف، البلاغة تطوّر و تاريخ، ط ،2القاهرة، 1965م.، مكتبة دار المعѧارف؛ القѧاهرة، 1975م.، دار المعѧارف، ط
. م1987 ،7
شكريّ فيصل، مناهج الدراسات الأدبيّة، دمشق، 1965م.، المكتبة العربيّة.
محيى الدين محمّد، محاولات في تحليل التجربة الشعريّة "بحث"، القاهرة، مجلّة الشعر، 1965م.، حزيران )يونيه.(
مصطفى ناصف، نظريّة المعنى في النقد العربي،ّ القاهرة، 1965م.، دار القلم، 290ص.
M. ‘Arafat, An aspect of the forger’s art in early Islamic poetry, BSOAS 28, 1965, 477-482.
R. Blachere, Influences héréditaires et problèmes posés par la recension de la poésie archaïque. Arabic
and Islamic studies in honor of H. A. R. Gibb, 1965, 141-146.
I. Lichtenstädter, Origin and interpretation of some Koranic symbols. Arabic and Islamic studies in
honor of H. A. R. Gibb, 1965, 426-436.
ماثيو آرنولد، مقالات في النقد الأدبي،ّ ترجمة عليّ جمال الدين عزّت، القاهرة، 1966م.، الدار المصريّة للتأليف و النشر.
حسن دندشي،ّ المُعْتَمَد في علم العروض و البيان و الإعراب، بيروت، 1966م.، دار الأندلس، 255ص.
عبد الحيّ دياب، عبّاس العقّاد ناقدا،ً القاهرة، 1966م.
حفنيّ محمّد شرف، الصور البديعيّة بين النظريّة و التطبيق، القاهرة، 1966م.، مكتبة الشباب، 398ص.
عليّ حلميّ مرزوق، تطوّر النقد و التفكير الأدبيّ الحديث في مصر في الربع الأوّل من القرن العشرين، الإسѧكندريّة، 1966
.م
أحمد أبراهيم موسى، الصِيَغ البديعيّة في اللغة العربيّة، القاهرة، 1966م.، دار الكاتب العربيّ للطباعѧة و النشѧر؛ ط ،2نفѧس
الدار، 1388هـ/. 1969م.
S. A. Bonebakker, Reflections on the Kitāb al-Badī‘ of Ibn al-Mu‘tazz. Atti 3. Cong. Studi arabi e
islamici, Ravello, 1966 (publ. Napoli, 1967), 191-209.
Pierre Cachia, Psycology and literary criticism in modern Egypt. Atti 3. Cong. Studi arabi e islamici,
Ravello, 1966 (publ. Napoli, 1967), 231-238.
F. Gabrieli, Literary tendencies. The traditional Near East, ed. By J. Stewart-Robinson, 1966, 165-183.
Reprinted from Unity and Variety in Muslim Civilization, ed. Gustave E. von Grunebaum.
ديفيد ديتشس، مناهج النقد الأدبيّ بين النظريѧذة و التطبيѧق، ترجمѧة محمّѧد يوسѧف نجѧم و إحسѧان عبّѧاس، بيѧروت، 1967م.،
دار صادر، 640ص.
أحمد آمال زآي،ّ نقد "دراسة و تطبيق"، القاهرة، 1967م.، دار الكاتب العربيّ للطباعة و النشر، 212ص.
محمّد زآيّ العشماوي،ّ قضايا النقد الأدبيّ و البلاغة، الأسكندريّة، 1967م.، دار الكاتب العربيّ للطباعة و النشر.
مازن المبارك، الموجز في تاريخ البلاغة، بيروت، 1967م.، دار الفكر.
احمد مطلوب، القزوينيّ و شروح التلخيص، بغداد، 1967م.
محمّѧد النѧويهي،ّ وظيفѧة الأدب )بѧين الالتѧزام الفنّѧيّ و الانفصѧام الجمѧاليّ(، القѧاهرة، 1967م.، معهѧد البحѧوث و الدراسѧات
العربيّة.
Lavrence V. Berman, Quotations from al-Fārābī’s lost “Rhetorik” and his “al-Fusūl al-Muntaza’a, JSS
12, 1967, 268-272.
Peter Freimark, Das vorwort als literarische Form in der arabische literatur, Münster, 1967.
Mohammed Al-Nowaihi, A reappraisial of the relation between form and content in classical Arabic
poetry, Atti 3. Cong. Studi arabi e islamici, Ravello, 1966 (publ. Napoli, 1967), 519-540.
John Wansbrough, A note on Arabic rhetoric, in Lebende Antike: Symposion für Rudolf Sühnel, hrsg.
von Horst Meller und Hans-Joachim Zimmermann, Berlin, 1967, 55-63.
محمّد رضوان الداية، تاريخ النقد الأدبيّ في الأندلس، بيروت، 1968م.
محمّد طاهر درويش، الخطابة في صدر الإسلام، ط ،2القاهرة، 1968م.
عبد الحيّ دياب، التراث النقديّ قبѧل مدرسѧة الجيѧل الجديѧد، القѧاهرة، 1968م.، دار الكاتѧب العربѧيّ للطباعѧة و النشѧر، 136
.ص
عبد الفتّاح الدّيدي،ّ النقد و الجمال عند العقّاد، القاهرة، 1968م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، 178ص.
عبد الرحمن عثمان، معالم النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1968م.، دار المعارف، 226ص.
أحمد مطلوب، النقد الأدبيّ الحديث في العراق، ]بغداد ؟[ 1968م.، معهد البحوث و الدراسات الإسلاميّة.
هاشم ياغي،ّ النقد الأدبيّ الحديث في لبنان، ج ،1القاهرة، 1968م.، دار المعارف، 323ص.
Barbara Herrnstein Smith, Poetic closure: a study of how poems end, Chicago, 1968.
Mazheruddin Siddiqi, A critical study of Iqbal’s views on the anti-classicism of the Qur’ān, Islamic
stud. 7, 1968, 71-87.
John Wansbrough, Arabic rhetoric and Qur’anic exegesis, BSOAS 31, 1968, 469-485.
عليّ الجارم و مصطفى أمين، البلاغة الواضحة: البيان و المعانى و البديع لمدارس الثانويّة، ط ،21القاهرة، 1969م.
عبد القادر الجندي،ّ الشعراء و إنشاد الشعر، القاهرة، 1969م.
داود سلوم، تاريخ النقد العربيّ من الجاهليّة حتّى القرن الثالث الهجري،ّ بغداد، 1969م.، مكتبة الأندلسيّ.
G. E. Grunebaum, Aspects of Arabic urban literature mostly in ninth and tenth centuries. Islamic stud.
8, 1969, 281-300.
F. Schuon, L’Hyperbolisme dans la rhétorique arabe. Études traditionnelles 69, 1969, 3-12.
عليّ أدهم، ألوان من أدب الغرب، القاهرة، 1970م.، دار الهلال، 233ص.
عزّ الدين الأمين، نشأة النقد الأدبيّ الحديث في مصر، ط ،3القاهرة، 1970م.، دار المعارف.
محمّد رجب البيّومي،ّ خطوات التفسير البيانيّ للقرآن الكريم، القاهرة، 1970م.، مجمع البحوث الإسلاميّة.
داود سلّوم، النقد العربيّ القديم بين الاستقراء و التأليف، بغداد، 1970م.
حفنيّ محمّد شرف، التصوّر البياني،ّ القاهرة، 1970م.، مكتبة الشباب، 540ص.
محمّѧѧد مفيѧѧد الشوباشѧѧي، الأدب و مذاهبѧѧه مѧѧن الكلاسѧѧيكيّة الإغريقيّѧѧة إلѧѧى الواقعيѧѧة الإشѧѧتراآيّة، القѧѧاهرة، 1970م.، الهيئѧѧة
المصريّة العامّة للتأليف و النشر، 239ص.
أ. الطيّب، المرشد إلى فهم أشعار العرب و صناعتها، بيروت، 1970م.
عبد العزيز عتيق، في تاريخ البلاغة العربيّة، بيروت، 1970م.، دار النهضة العربيّة، 328ص.
ماهر شفيق فريد، النقد الإنجليزي الحديث، القاهرة، 1970م.، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، المكتبة الثقافيّة .245
السيّد يس، التحليل الاجتماعيّ الأدب، القاهرة، 1970م.، مكتبة الأنجلو المصريّة، 188ص.
Mary Catherine Bateson, Structural continuity in poetry: a linguistic study of five pre-islamic Arabic
odes, The Hague & Paris, 1970.
Seeger A. Bonebakker, Aspects of the history of literary rhetoric and poetics in Arabic literature. Viator
1, 1970, 75-95.
Seeger A. Bonebakker, Poets and critics in the third century A. H.; Logic in classical Islamic culture,
ed. By G. E. Grunebaum, 1970, 85-111.
M. C. Lyons, P. Cachia; The effect on monorhyme on arabic poetic production, JAL 1, 1970, 3-13.
R. Park, “And heard Great Argument”, An essay in the practica criticism of Arabic poetry, J. Arabic lit.
1, 1970, 49-69.
Frithiof Rundgren, Arabische Literatur und orientalische Antike. Orientalia Suecana, 19-20, 1970-1971,
81-124.
C. Vial, M. Wahba; Contribution à l’étude du Vocabulaire arabe de la critique littéraire, Arabica 17,
1970, 3-46.
أدونيس ]علي أحمد سعيد[، مقدّمة للشعر العربي،ّ بيروت، 1971م.
محمّد رجب البيّومي،ّ البيان القرآني،ّ 1971م.، دار النصر.
رشاد رشدي،ّ ما هو الأدب، القاهرة، 1971م.، المطبعة الفنّيّة، نشر مكتبة الأنجلو المصريّة.
بدويّ طبانة، قضايا النقد الأدبيّ، القѧاهرة، 1971م.، معهѧد البحѧوث و الدراسѧات العربيّѧة، الجامعѧة العربيّѧة؛ ط ،2القѧاهرة،
1972م.، مكتبة الأنجلو المصريّة .
إحسان عبّاس، تاريخ النقد الأدبيّ عند العرب )نقد الشعر من القرن الثّاني حتّѧى القѧرن الثّѧامن الهجѧريّ(، بيѧروت، 1971م.،
مؤسّسة الرسالة، ط ،2بيروت، .1978
ماهر حسن فهميّ، قضيّة النظم و الفلسفة الجماليّة عند حازم القرطѧاجنّيّ، مجلّѧة مجمѧع اللغѧة العربيّѧة )القѧاهرة(، 1971 ،27
.165-155 ،.م
إبراهيم مصطفى و آخرون، المعانى، القاهرة، 1971م.، دار المعارف، 143ص.
فيرون هول، موجز تاريخ النقد الأدبي،ّ ترجمة محمّد شكريّ و عبد الرحيم جبر، بيروت، 1971م.، دار النجاح.
Kamal Abu Deeb, Al-Jurjānī’s classification of isti‘āra with special reference to Aristotle’s
classification of metaphor, JAL 2, 1971, 48-75.
Mëir M. Bravmann, The non-technical origin of the Arabic rhetorical term “tawriya”, Arabica 18, 1971,
321-322.
Renate Jacobi, Studien zur Poetic der altarabischen Qasīde, Wiesbaden, 1971.
Franz Rosenthal, Four essays on art and literature in Islam, Leiden.
عزّ الدين إسماعيل، الشعر العربيّ المعاصر،ط ،2بيروت، 1972م.، دار العودة، دار الثقافة.
أحمد آمال زآي،ّ النقد الأدبيّ الحديث أصوله و اتّجاهاته، القاهرة، 1972م.، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب.
إحسان عبّاس، النقد العربيّ القديم من خلال مفهومات النقد الحديث "بحث"، دمشق، مجلّة المعرفة، 1972 ،126م.، آب.
عبد العزيز عتيق، علم البيان، بيروت، 1972م.، دار النهضة العربيّة.
شكريّ فيصل، التراث البلاغيّ و المعاصرة "بحث"، دمشق، مجلّة المعرفة، 1972 ،126م.، آب.
عبده عبد العزيز قُلْقَيْلة، النقد الأدبيّ في العصر المملوآي،ّ القاهرة، 1972م.
حفنيّ ناصف و محمّد دياب و سلطان محمّد و مصطفى طموم، البلاغة، إستانبول، 1972م.
أوسѧѧتن وارن و رينيѧѧه ويليѧѧك، نظريّѧѧة الأدب، ترجمѧѧة محيѧѧى الѧѧدين صѧѧبحيّ، مراجعѧѧة حسѧѧام الخطيѧѧب، دمشѧѧق، 1972م.،
المجلس الأعلى لرعاية الفنون و الآداب.
Henri Broms, How does the Middle Eastern literary taste differ from the European?, Studia Orientalia
(Helsinki) 44, 1972, 1-94.
James T. Monroe, Oral composition in pre-islamic poetry, JAL 3, 1972, 1-53.
أحمد مطلوب، عبد القاهر الجرجاني،ّ بلاغته و نقده، الكويت، 347 ،1973ص.
Arabic poetry: Theory and development, ed. G. E. von Grunebaum (Third Giorgio Levi Della Vida
Biennial Conference), Wiesbaden, 1973.
W. Heinrichs, Literary theory, the problem of its efficiency in Arabic poetry: Theory and development,
ed. G. E. von Grunebaum (Third Giorgio Levi Della Vida Biennial Conference), Wiesbaden, 1973, 19-69.
G. Kanazi, Organic unity in the Kitāb as-Sin‘āatayn of Abū Hilāl al-‘Askarī, Semitics 3, 1973, 1-17.
Nancy Mandoza, Arabian daze and bedouin knights: Arabic rhetorical theory to 1492. Ph. D. diss. in
speech, Washington State University, 1973, 386 pp. DA 34/8, February 1974, 5365-A. UML order no: 74-4119.
James T. Monroe, Hispano-Arabic poetry during the Almoravid period: Theory and practice, Viator 4,
1973, 65-98.
James T. Monroe, Hispano-Arabic poetry during the caliphate of Cordoba: Theory and practice, in
Arabic poetry: Theory and development, Wiesbaden, 1973, 125-154.
S. Moreh, The neoclassical qasīda: Modern poets and critics, in Arabic poetry: Theory and
development, Wiesbaden, 1973, 125-154.
Abdel Hamid Saleh, Une source de Qalqašandī, Mawādd al-Bayān, et son auteur, ‘Alī b. Halaf, Arabica
20, 1973, 192-200.
Raymond P. Scheinlin, Poetic structure in Arabic: Three poems by al-Mu‘tamid Ibn ‘Abbâd,
Humaniora Islamica 1, 1973, 173-186.
محمّد حسن عبد االله، الحرآة الأدبيّة و الفكريّة في الكويت، دمشق، 1974م.
إبراهيم العريض، نظريّة جديدة في الفنّ الشعري،ّ ط ،2الكويت، 1974م.
محمّد زآيّ العشماوي،ّ الأدب و قيّم الحياة المعاصرة، الإسكندريّة، 1974م.، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب.
جابر أحمد عصفور، الصُّوَر الفنّيّة في التراث النقديّ و البلاغي،ّ القاهرة، 1974م.، دار الثقافة للطباعة و النشر.
Mohamed Seghir Benani, Essai de Theorisation de la Rhétorique Arabe D’Après les oeuvre des
Rhétoriciens et des Grammairies. Ph. H. diss., Facultés des Lettres et Science Humaines, Université de
Paris, 1974.
Andras Hamori, The art of medieval Arabic literature, Princeton N. J., 1974.
W. Heinrichs, “Manierismus” in der arabischen Literatur, in Islamwissenschaftliche
Abhandlungen (Fritz Meier Festschrift), R. Gramlich (ed.), Wiesbaden, 1974.
James T. Monroe, Hispano-Arabic poetry: Astudent anthology, Berkeley, California,1974.
R. P. Scheindlin, Prom and structure in the poetry of Mu‘tamid Ibn ‘Abbād, Leiden, 1974.
عبد الحكيم بليغ، النثر الفنّيّ و أثر الجاحظ فيه، ط ،3القاهرة، 1975م.، مطبعة الاستقلال.
محمّد حسن عبد االله، مقدّمة في النقد الشعر، الكويت، 1975م.، دار البحوث العلميّة.
عبد القادر حسين، أثر النحات في البحث البلاغي،ّ القاهرة، 1975م.
ط ،3القاهرة، 1975م. محمّد الربيعي،ّ في نقد الشعر،
عبد الرحمن عثمان، مذاهب النقد و قضاياه، القاهرة، 1975م.
رجاء عيد، فلسفة الالتزام في القد، القاهرة، 1975م.، دار الثقافة للطباعة و النشر.
رجاء عيد، في الصور الشعريّة "بحث"، القاهرة، مجلّة الثقافة، 1975م.، تمّوز )يوليه(
K. Abū Deeb, Towards a structural analysis of pre-islamic poetry, (I) IJMES (=International Journal of
Middle East Studies) 6, 1975, 148-184; (II) the Eros vision, Edebiyāt 1, no. 1, 1976, 3-69.
Jamal Eddine Bencheikh, Poétique arabe: essai sur les voies d’une création, Paris, 1975.
Vicente Cantarino, Arabic poetics in the golden age: Selection of texts accompanied by a preliminary
study, Leiden, 1975.
D. Cowell, Poetic structure in Ibn ‘Abd Rabbihi, Actes XXXe Congrés international des orientalistes
(Paris, 1975), Etud. Arabes et islamiques, II, Lanque et littérature 2, 1975, 46-51.
Renate Jacobi, Ibn Mu‘tazz: Dair Abdūn: a structural analysis, JAL 6, 1975, 35-56.
G. Kanazi, Abū Hilāl al-‘Askarī’s attitude towards poetry and poets, Jss 20, 1975, 73-81.
G. Kanazi, The works of Abū Hilāl al-‘Askarī, Arabica 22, 1975, 61-70.
Jaroslav Stetkevych, The Arabic lyrical phenomenon in context, JAL 6, 1975, 57-77.
، MKAR-9 ،1976-1975محمّد مصطفى هدّارة، آتاب نهاية الإعجاز للفخر الرّازيّ و أثѧره فѧي تѧاريخ البلاغѧة العربيّѧة،
) 25Arabic section.(
يحيى حقّي،ّ خطوات في النقد، القاهرة، 1976م.، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 263ص.
سليمان الشطر، الرمز و الرمزيّة في أدب نجيب محفوظ، الكويت، 1976م.
عبده عبد العزيز قلقيلة، النقد الأدبيّ عند عبد القاهر، ط ،1القاهرة، 1976م.، مكتبة الأنجلو المصرية، 509ص.
M. M. Badawi, A critical introduction to modern Arabic poetry. Cambridge Univ. P., 1976.
F. Malti-Douglas, Ibn Zaydūn: towards a thematic analysis, Arabica 23, 1976, 63-76.
J. T. Monroe, The structure of an Arabic muwashshah with a bilingual kharja, Edebiyāt 1, 1976, 113-
123.
S. Moreh, Modern Arabic poetry 1800-1970: the development of its forms and themes under the
influence of western literature. Leiden: Brill, 1976. (Studies in Arabic literature, V)
Raymond P. Scheindlin, Rabbi Moshe Ibn Ezra on the legitimacy of poetry, Medievalia et Humanistica,
N. S., 7, 1976, 101-115.
حسن جاد حسن، دراسات في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1977م.
عبد العزيز الدسوقي،ّ تطوّر النقد العربيّ الحديث في مصر، القاهرة، 1977م.، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
محمود الربيعي،ّ نصوص في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1977م.، دارالمعارف.
عبد الرزّاق أبو زيد زائد، علم البديع نشأته و تطوّره، القاهرة، 1977م.
بدويّ طبانة، علم البيان، القاهرة، 1977م.، المطبعة الفنية الحديثة.
عبد الوارث عَسْر، فنّ الإلقاء، القاهرة، 1977م.، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 173ص.
ماهر مهديّ هلال، فخر الدين الرّازيّ بلاغيّا،ً بغداد، 1397هـ/. 1977م.، دار الحرّيّة.
.BILm 14, no. 28, 1977, 307-316التهاميّ الراجيّ الهاشمي،ّ المدخل لدراسة النفس الأولى للحديث،
K. Abū Deeb, Studies in Arabic literary criticism: the concept of organic unity, Edebiyât 2, 1977, 57-89.
Ahmad Taher Hassanein, Linguistic criteria in medieval Arabic practical criticism (from 3 rd/9 th to 5
th/11 th centuries), Ph. D. diss. Princeton University, 1977.
Salma Khadra Jayyusi, Trends and movements in modern Arabic poetry, 2 vols, Leiden: Brill, 1977.
(studies Arabic literature, 6.)
Stefan Sperl, Islamic kingship and Arabic panegyric poetry in the early 9 th century, JAL 8, 1977, 20-
35.
Stefan Sperl, Mannerism in Arabic poetry. Doctoral thesis, London School of Oriental and African
Studies, 1977. First published 1989, Cambridge.
حسنيّ فاعة، الكتاب الفنّيّة في المشرق الدولة الإسلاميّة في القرن الثالث الهجري،ّ بيروت، 1978م.، مؤسّسة الرسالة.
صلاح فضل، نظريّة البنائيّة في النقد الأدبي،ّ القاهرة، 1978م.، مكتبة الأنجلو المصرية.
(، مرآز الدراسات و الأبحاث الاقنصѧاديّة و الاجتماعيّѧة، نѧونس، Problémes de littérature arabeقضايا الأدب العربيّ )
. م1978
عبد الفتّاح لاشين، بلاغة القرآن في آثار القاضي عبѧد الجبّѧار، و أثѧره فѧي الدراسѧات البلاغيّѧة، القѧاهرة، 1978م.، دارالفكѧر
العربي،ّ 832ص.
عبد الفتّاح لاشين، البهاء السبكيّ و آراءه البلاغيّة، ط ،1القاهرة، 1389هـ/. 1978م.
البَشِير المجدوب، تحليل نقديّ لمفهوم النثر الفنّيّ عند القُدَامى، ضمن "قضايا الأدب العربيّ"، ص. .458-337
نازك الملائكة، قضايا الشّعر المعاصر، ط ،5بيروت، 1978م.
M. M. Badawi, The function of rhetoric in medieval Arabic poetry, JAL 9, 1978, 43-56.
Michael Zwettler, The oral tradition of classical Arabic poetry, Columbus, Ohio, 1978.
أحمد أحمد بدوي،ّ أسس النقد الأدبيّ عند العرب، القاهرة، 1979م.، دار نهضة مصر للطبع و النشر.
تسهيل البلاغة مرجع لعلوم البلاغة ]المعانيّ و البيان و البديع[، ]جمع و تهذيب:[ نصر االله حاجي مفتي أوغلي و ربيحة
،جلبيErzurum, 1979, Güven Matbaası ve Cilt Evi
محمّد عليّ رزق الخفاجيّ، علم الفصاحة العربيّة، مقدّمة في النظريّة و التطبيق، القاهرة، 1979م.، دار المعارف، 448
.ص
محمّد عليّ سلطاني،ّ مع البلاغة العربيّة في تأريخها، ط ،1دمشق، 1979-1978م.
آامل السوافري،ّ دراسات في النقد الأدبي،ّ ط ،1القاهرة، 1979م.، مكتبة الوعي العربي،ّ 383ص.
محمّد حفنيّ محمّد شرف، إعجاز القرآن البياني،ّ القاهرة، 1979م.، المجلس الأعلى للشئن الإسلاميّة،
أحمد الصاوي،ّ فنّ الاستعارة، القاهرة، 1979م.، الهيئة المصريّة للكتاب.
شوقي ضيف، النقد، القاهرة، 1979م.، دار المعارف، 131ص.
هند حسين طه، النظريّة النقديّة عند العرب، ط ،1بيروت، 1079م.ن دار العلم.
نصرت عبد الرحمن، في النقد الحديث، عمان، 1979م.، مكتبة الأقصى.
سامي مُنِير، ملامح وحدة القصيدة في الشعر العربيّ بين القديم و الحديث، الإسكندريّة، 1979م.
زآيّ نجيب، في فلسفة النقد، بيروت، 1979م.، دار الشروق.
Kamal Abū Deeb, al-Jurjānī’s theory of poetic imagery, Warminster, Wilts, 1979.
Ella Almagor, The early meaninig of majāz and the nature of Abū ‘Ubayda’s Exegesis, in Studia
Orientalia memoriae D. H. Baneth dedicata, Jerusalem, 1979, 307-326.
Mustafa Mohammed Badawi, The function of rhetoric in medieval Arabic poetry: Abu Tammam’s ode
on Amorium, JAL 9, 1979, 43-56.
G. J. H. van Gelder, Critic and craftsman: al-Qartājannī and the structure of the poem, JAL 10, 1979,
26-48.
Hamadi Sammoud & Rachid Ghozzi, La définition de la poésie dans l’ancienne poétique arabe,
Poétique 38, 1979, 149-161.
محمّد أبو موسى، التصوير البياني،ّ دار التضامن، 1400هـ.
محمّد عبد المنعم خفاجيّ و عبد العزيز شرف، نحو بلاغة جديدة، القاهرة، 1980م.، مكتبة غريب، 191ص.
عبد الحكيم راضي، نظريّة اللغة في النقد العربي،ّ القاهرة، 1980م.، مكتبة الخانجي، 557ص.
نوريّة الرومي،ّ الحرآة الشعريّة في الخليج العربي،ّ الكويت، 1980م.
عبد الواحد حسن الشѧيخ، قضѧايا النقѧد الأدبѧيّ و البلاغѧة عنѧد اللغѧويّين فѧي القѧرن الثالѧث الهجѧريّ، ط ،1القѧاهرة، 1980م.،
الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، 503ص.
توفيق الفيل، من قضايا النقد و البلاغة، القاهرة، 1980م.، مكتبة الشباب، 219ص.
M. M. Badawi, From primary to secondary qasidas: thoughts on the development of
classical Arabic Poetry, JAL 11, 1980, 1-30.
Issa Boullata, Critical perspectives on modern Arabic literature, Washington D. C.: Three continents,
1980.