Çünkü cümle ancak nekreyi vasıflar.Lafza-ı Celal ise İmam Sibeveyh'in de buyurduğu gibi marifelerin en marifesidir.Mesela :

" قال الله تعالى " Kavlimizde

قال : fiil
الله : fail
تعالى : ise تفاعل babından fiil-i mazidir Cümledir ( تعالى fiildir.Faili tahtındaki "هو" dir. تعالى yücedir. Kim? هو O , Allahü teala)
Bu cümle الله Lafzından hal olmak üzere mahallen mensubdur.Fakat halde geçicilik olduğundan ulema تعالى haldir fakat daimi bir haldir demişler ve bunu hal-i daime olarak isimlendirmişlerdir.

NOT: Tek bir kişinin görüşü olarak ''Kuhistani kitabında da geçtiği gibi nekre ile vasıflanmak lafz-yı celalin hususiyetlerindendir diyen kimsenin kavli üzere lafza-yı celal için sıfat olmakla...'' Murib'ül avamil S:2-3
mahallen merfudur diyenler de var.Fakat mevsuf marife, sıfatı (yani تعالى cümlesi) nekre olmasına nazaran mutabakat olmaması hasebiyle, kaideye muhalif düşmek yerine "burada تعالى haldir.Fakat lafz-yı celale mahsus daimlik ifade etmiştir.'' demek daha münasib gibi.Zaten bütün ulema da bu kanaattedir...