Mücerred ve Mezid Bablar المجرد والمزيد
المجرد والمزيد
(1) أبواب المجرد
الأمثلة
(1) نَصَرَ . يَنْصُرُ
(2) ضَرَبَ . يَضْرِبُ
(3) فَتَحَ . يَفتَحُ
(4) فَرِحَ . يَفْرَحُ
(5) كَرُمَ . يَكْرُمُ
(6) حَسِب . يَحْسِبُ
(7) طَمْأنَ . يُطَمْئِنُ

البحث
الأفعال الماضية الستة الأولى ثلاثية مجردة، وأول كل منها مفتوح، أما ثانية فهو إما مفتوح وإما مكسور وإما مضموم ، ويؤخذ من الأمثلة أن الحرف الثاني في الماضي كان مفتوحا كان هذا الحرف في المضارع مضموما أو مكسورا أو مفتوحا ، وأن كان الثاني الماضي مكسورا فإن هذا الحرف يكون في المضارع مفتوحا أو مكسورا ولا يكون مضموما، وإن كان ثانية مضموما كان هذا الحرف مضموما في مضارعه وليس غير.
والأفعال التي في الأمثلة مرتبه على حسب كثرتها، فأفعال باب نَصَر أكثر من أفعال باب ضرب، لذا سمى باب نصر بالباب الأول، وباب ضرب بالباب الثاني وهكذا.
أما المثال السابع فرباعيّ مجرد، وليس له مع مضارعه إلا صورة واحدة وهي ضمّ حرف المضارعة وكسر ما قبل آخر المضارع.

القاعدة
(1) الفعْلُ الْمُجَرّدُ قِسْمانِ، ثُلاثِيُّ ورُبَاعِيُّ، فالثلاثي له مع مضارعه ستة أبواب هي :
(1) نَصَرَ. يَنْصُرُ
(2) ضَرَبَ . يَضْرِبُ
(3) فَتَحَ . يَفْتَحُ
(4) فَرِحَ . يَفْرَحُ
(5) كَرُمَ . يَكْرُمُ
(6) حَسِبَ . يَحْسِبُ
إما الرباعي المجرد فله وزن واحد ، وهو أن يكون مضارعه مضموم حرف ألمضارعه مكسور ما قبل الأخر .


تمرين (1)
بين باب كل فعل من الأفعال الآتية :
جمع – يجمَع ، صرَف- يصرِف ، قبلَ – يقبَل ، حكَم – يحكم ، نشر – ينشُر ، حرَص – يحرَص ، هَرَب – يهرُبُ ، سهُل – يسهُل ، ذهَب – يذهَب ، صعُب – يصعُب ، غضِب – يغضَب ، لقِي – يلقى .

تمرين (2)
ا- هات الماضي لكل مضارع مما يأتي واذكر بابه ، وضع أربعه أفعال في جمله مفيدة :
يَرْسُم
يَكسِرُ
يسأل
يمشى
يَشكر
يَغفر
يَعْظُم
يَنْزِل
ب- اذكر مضارع كل فعل مما يأتي ، ثم ضعه في جمله مفيدة :
تَرْجَمَ
خَرَجَ
شرِب
فصُح
دحْرَج

تمرين (3)
كم صورة للماضي كان المضارع مضموم الثاني ، وكم صورة له إذا كان المضارع مفتوح الثاني أو مكسوره ؟ مثل لجميع ذلك في جمل تامة .

تمرين(4)
كَّون خمس جمل تشتمل كلُّ منها على مضارع من باب نصر . وضرب . وفتح . وفرح . وكرم . على الترتيب.

تمرين (5)
اشرح البيتين الآتيين وبين باب كل فعل بهما :
لو عَرفَ الإنسانُ مِقدارَهُ - لم يَفْخَر الموْلى عَلَى عَبْـدِهِ
أَمْس الذي مَرِّ على قُرْبِهِ - يَعجِزُ أهلُ الأرضِ عن رَدْه